译文与注释
赏析
此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风娥上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“娥下”，这里指目光一娥地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
创作背景
据词题可知，此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（公元1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
丛林已废姜祠在，事迹难寻楚语讹。
空余一派寒岩侧，澄碧泓渟涵玉色。
野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。
西陵老令好寻幽，时共登临向此游。
欹危一迳穿林樾，盘石苍苔留客歇。
山深云日变阴晴，涧栢岩松度岁青。
谷里花开知地暖，林间鸟语作春声。
依依渡口夕阳时，却望层峦在翠微。
城头暮鼓休催客，更待横江弄月归。
白芷生香，绿萍抽叶，还是清明。有残丝绊雨，危芳怯露；
梨云困蝶，絮雪迷莺。发短心雨，时殊事异，睹物如何不动情。
愁来也，怕东风无赖，鶗鴂先鸣。
莫思身外虚名，绵绵荒田草树平。任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成？
富贵浮云，穷通定命，守分安常百虑轻。和谁说，又鸦栖高柳，月照层城。
有客向余说，昨又到湖头。湖中翠奁未敛，湖畔水明楼。
万本澄心堂纸，千页大观楼帖，百幅李营邱。盘礴此楼上，缥缈紫绨裘。
风弄麝，波漾縠，浩悠悠。涌金门外新月，听足采菱讴。
分付危栏飞槛，莫遣于祠岳墓，烟景触帘钩。贮酒兼贮茗，不贮古今愁。
朝采芙蓉花，暮采芙蓉叶。芙蓉不见人，临风舒笑靥。
牦牛不为麟，西施不负薪。贵贱各有尚，知者察其真。
周公下白屋，天下乃归仁。田窦相倾夺，玉石俱见焚。
大雅秉明哲，富贵成浮云。昨日趋跄地，今为灰与尘。
济济鸿都士，何者结交亲。我欲竟此曲，此曲难具陈。
荆门西去接夔门，三峡波涛不可论。一曲骊歌临别酒，楚云巴树总销魂。
谁谓江海深，不知涕泪多。谁谓长安乐，愁思当奈何。
长安多贵游，骏马横经过。晨朝铜龙门，夕醉玉山阿。
可怜湖湘子，十日九不起。问我何所忧，问我何所喜。
昨夜梦娟娟，尺素剖红鲤。觉后乃微茫，怆悢殊未已。
忧喜两循环，故故回我肠。我怀不可诉，独坐增徊徨。
藓石已摧剥，云萝閟清幽。
忆昔抱朴翁，炼液栖高丘。
朝饮井中泉，暮濯井下流。
丹成已蝉蜕，岩花几春秋。
但见虎豹蹏，印迹碧甃头。
举瓢酌寒泉，一饮销百忧。
日暮洞恍惚，攀桂聊淹留。
睿范超千载，嘉猷备六宫。肃恭陪盛典，钦若荐禋宗。
