卜算子·黄州定慧院寓居作

译文

注释

　　这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。　

　　上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

　　下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。 　

　　这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。

　　现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”（《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》）比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不已。但一个人的经历又像春梦一样，去而无踪，难以追怀。可以作为对照。这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”，乃“触发于弗克自己，流露于不自知”。这正是苏轼的才学，气度，思想的体现。

万态深秋去不穷，容程常背伯劳东。残星水冷鱼龙夜，独雁天高阊阖风。

瘦马羸童行得得，高原古木听空空。欲知道路看人意，五度清霜压断蓬。

气刚在不欺，志远在寡欲。器闳在重己，量大在爱物。

求名在务实，益智在勤学。随波而逐流，极贵亦为辱。

汉朝冠盖尽臣元，穷海累臣抱独冤。请剑便须游下地，结缨何处是中原。

青泥不化苌弘血，白浪空归伍相魂。斜日悲风柴市里，行人千古掩啼痕。

向来屡著敬斋语，正恐多言意未明。今日报君惟一句，工夫端的贵躬行。

新年五十九，处事觉陈旧。敲石火难停，下坡日如走。

诗书本拙画，孔老徒善诱。谁为万乘器，谬享千金帚。

尔来专城居，迟暮亦何有。此邦白发人，夫子称祭酒。

贫居玩一瓢，健饮轻五斗。愧君十年长，顾已甚蒲柳。

方将外形骸，馀事勿挂口。

言寻漫郎宅，再拜元颜祠。双忠自千古，何必磨崖碑。

即以文字论，后来作者谁。涪翁翻旧案，弄笔矜新奇。

都官夸心记，说怪尤支离。其他累千刻，自桧余无讥。

卓哉《中兴颂》，终古长巍巍。

船头浇酒祀神龙，手掷金钱撒水中。百尺楼船双夹橹，唱歌齐上吕梁洪。

上苑芳菲第一丛，何年移入礼台中。堪嗟富贵移前日，谁信清高有旧风。

夜月皎如银烛照，晓烟轻似碧纱笼。不须对此频惆怅，万品荣枯属化工。

佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。

遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。

语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。

双清楼外花桥，压钿镜空波，剪莼春晚。索郎酒载，莲泥插桨，草堤铺毯。

新蟾容易堕，趁断港、渔灯寻曲院。只怪得、未了吟情，楚尾燕樯催散。

昔游恼乱回肠，是挑菜收裙，倚桃遮扇。旧乡凝望，可堪又对，败芦沉雁。

秋峦枫似锦，终不比、孤山青一片。况那日、紫曲閒门，谱箫人远。

缅惟有元主中夏，版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特，驼马牛羊分牧之。

种类之中准噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。

元祚浸衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。

元帝子孙号戴荫，剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。

叛虏不臣肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。

兄子策旺遁西域，苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远，跳梁小丑亦太迷。

我武维扬歼逆寇，年来胆落望风磨。将士鼓勇思奋击，直捣其巢及此时。

帝曰普天之下皆赤子，虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悔悟，予以自新一介驰。

好生之德洽苍昊，蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使，臣得遭逢千载奇。

天时人事详审度，臣敢拜手以献升平诗。

莲塘之宫半亩宽，喜于幽处托盘桓。长松风扫笙簧奏，峻岭云横锦绣看。

哦句遣怀移枕簟，巡檐索突笑衣冠。农人披豁谈耕稼，较胜歌声杂管弦。

前峰昨夜雨初过，晓蹋芒鞋入翠萝。鸟语向山行客少，春阴垂涧落花多。

喧阗村社闻箫鼓，空阔烟陂放鸭鹅。散淡不关尘世事，瓦盆沽就野人歌。