这是一阙不同于一般的咏梅词!作者并不着眼于梅花傲霜斗寒的品性、芬芳高洁的气骨,在他笔下,梅花是故国家乡的象征物。
作为出使金国被羁押的宋臣,他坚贞不屈,但心中的痛苦又向谁去倾诉?闻说南宋使者将来,听到歌手唱《江梅引》“念此皆,家万里”之句,不禁思绪万千,他想问使者江南梅花开几枝?京城临安有何佳音?他想得到故国梅花,但千里捎梅,花朵想必零落,他只能想像自己已回到故乡摘梅花,弹一段《梅花三弄》悠然销魂,听一曲胡笳然泪落。他希望头插梅花,梦想成真,他又怕风吹花谢,一切成空。这层层思绪,词人写来就如抽丝剥茧般真切动人,无怪当时人们“争传写焉”。(《容斋五笔》说它:“每首有一”笑“字,北人谓之《四笑江梅引》,争传写焉。”在当时是起了传播爱国思想作用的。 )
而在词中,笑和吹堪称句眼。笑写出家中佳人的 美丽纯皆,更表现了他的思念;吹字,当沉迷在想象中时,现实又吹破了自己的一切幻想,真是肝肠寸断啊 !
我生不能走马黄金台,年年送客空归来。旧游通籍十八九,天閒出厩嗤驽骀。
微言欲赠不足道,含毫伸纸胡为哉。今朝更送吴公子,轻舟晓发南风驶。
舟中有物能自鸣,匣里双龙光照水。斗边夜气通紫垣,天路迢遥八千里。
当今薄海方太平,纵横八极无战争。马上吟诗向燕甸,渡江渐次凉飙生。
旂亭沽酒对三略,醒前醉后高谈兵。此日圣人思颇牧,得士如君一已足。
临轩日策三千言,据鞍射取摩天鹄。从来世眼重科名,何妨一第惊流俗。
野老旁观知为谁,归来聊拭山中目。
闻道官军入,吴侬尽倒戈。指挥移地轴,湔洗用天河。
尚作苍头起,当如赤子何。汝曹宜面缚,环垒即恩波。
听人说真谛,言下颇了了。然求上乘禅,莫若无言好。
有时笑口开,我亦不自晓。持定无无想,此身亦可少。
