海上

译文

注释

　　诗题为“海上”，诗人即从秦始皇遣使入海求仙下笔。

　　“石桥东望海连天”描绘的是在石桥东望看到的是大海苍茫，海天一线的景色。开头二字便点出“石桥”。诗的首句并非单纯写景，而是景中有人——秦始皇。秦始皇站在石桥上东望大海，希望徐福能早日找到长生不老药返回。然而，展现在他眼前的，只有一望无际的大海，再不见其它。

　　“徐福空来不得仙”紧承上句，直写求仙的虚妄无稽。秦始皇劳民伤财到头一场空，徐福也未能寻到神山仙人，从此一去不复返。这一句看似平铺直述，实则讽刺意味加深。诗人说徐福不得仙而不直说始皇不得仙，就比较含蓄有味。妙的是不说“徐福空去”，而说“徐福空来”。徐福本来就是一个靠制造神仙妄说混日子的方士，他是为迎合始皇迷信长生才编造出海上有仙山的神话的。秦始皇竟然信以为真。所以说“空来”，就已包含了“空去”。对于徐福来说，入海求仙本来就是一个骗局，而始皇自始至终充当了一个受骗上当的角色。“空来”二字，把求仙的虚妄、始皇的愚昧可笑都暗示出来了。

　　“直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。”推进一层，以“直遣”对“可能”，将讥讽之意寓于其中，认为即使遇到仙人，也无法实现长生之想。“麻姑与搔背”，用蔡经遇麻姑的传说故事讽刺其徒劳而返。“可能留命待桑田”用反问口吻，更尖刻地讽刺求仙的虚妄，寓慨深长。

　　这首诗的构思和写法颇具特色。全文由两个典故组成。前一个是真实的历史故事，后一个是神话传说，二者本来并不关联。诗人却巧妙地将它们结合起来，先以实事证明求仙之虚妄；再以神话讽刺求仙的无益。前一个典故揭示神仙不可求，后一个典故翻进一层，说明即使遇见仙人也不能免于一死。层层递进，使这两个典故上下紧密勾连，讽刺的意蕴表达得很尖锐也很着实。

畴昔拜臞仙，桃源问果然。洞非人世外，花在此心边。

寂寂蒸霞地，沉沉浴日天。南阳刘子骥，独泛问津船。

雪压枯条脉未抽，春寒憀慄作春愁。却思绿叶清阴下，来此曾闻黄栗留。

方今斗牛墟，老人星实见。其下多寿耇，皤皤复耆彦。

我公生番禺，实乃天所眷。弧南一老人，光芒射赤县。

乾坤归火主，汝当师保荐。口授壁间书，宫中赐银绢。

太和作口实，自养幸毋变。膏粱岂朵颐，饮食人皆贱。

花垂叶倒露难擎，颈折鹅飞咽不鸣。渐看湖光平似掌，秋来无处立蜻蜓。

都城王气接居庸，晴黛氤氲入望浓。峭壁倚云笼翡翠，颠厓过雨出芙蓉。

争奇突起三千尺，设险平凌百二重。北尽龙沙东到海，祗应万里属提封。

剪就冰绡月影团，不须多羡女乘鸾。君王瑶札亲题处，一样蟾花点点丹。

百忧公暇暂搴除，坐对幽棚落蠹鱼。雪月风花閒点染，羲文周孔旧图书。

绝塞干戈牢落后，故人杯酒笑谈初。忧来若说病堪比，请赂名医卜晏如。

兀然一石江心浮，撞破江潮两道流。若把名祠品题遍，海珠端合在前头。

玉台人去瑶天远。宝匣蛛尘罥。画楼空锁旧时春。惟有一钩残月、吊诗魂。

蟾蜍露滴香犹腻。密字真珠细。三生石上识芳容。想见绣帘开处、不胜风。

孤峰天际插，一径路回环。目已穷千里，身才到半山。

松风时谡谡，鹤梦自闲闲。欲尽登临兴，藤萝手自攀。

孤塔千峰外，幽堂万树前。山光浮月上，钟籁与风旋。

室静沈虚响，炉温澹细烟。余怀迷佛谛，宵梦与谁悬。

冥冥造化意，似见元气兆。不然此中石，诡怪安能了。

刻划如为人，幽奇若争巧。虎卧溪势长，龙存鼎形小。

诛茅得此地，胜概纷夭矫。东南引一水，又出人意表。

泻溜无冬春，漰奔极昏晓。跳波骇潜虬，溅珠湿飞鸟。

主人去城市，崖谷情悄悄。涧户云溶溶，山窗风袅袅。

孤城重颜谢，柱史才江鲍。共美崖壑游，题诗石林杪。

暝烟轻染横塘树，微写出、江南路。断岸危桥疑可度。

桃花溪涧，葭芦浦溆，总隔濛濛雾。

剡藤半幅无多处，意外山川深几许。乡思年年朝复暮。

青帘沽酒，画船听雨，何日成归去。