海上

译文

注释

　　诗题为“海上”，诗人即从秦始皇遣使入海求仙下笔。

　　“石桥东望海连天”描绘的是在石桥东望看到的是大海苍茫，海天一线的景色。开头二字便点出“石桥”。诗的首句并非单纯写景，而是景中有人——秦始皇。秦始皇站在石桥上东望大海，希望徐福能早日找到长生不老药返回。然而，展现在他眼前的，只有一望无际的大海，再不见其它。

　　“徐福空来不得仙”紧承上句，直写求仙的虚妄无稽。秦始皇劳民伤财到头一场空，徐福也未能寻到神山仙人，从此一去不复返。这一句看似平铺直述，实则讽刺意味加深。诗人说徐福不得仙而不直说始皇不得仙，就比较含蓄有味。妙的是不说“徐福空去”，而说“徐福空来”。徐福本来就是一个靠制造神仙妄说混日子的方士，他是为迎合始皇迷信长生才编造出海上有仙山的神话的。秦始皇竟然信以为真。所以说“空来”，就已包含了“空去”。对于徐福来说，入海求仙本来就是一个骗局，而始皇自始至终充当了一个受骗上当的角色。“空来”二字，把求仙的虚妄、始皇的愚昧可笑都暗示出来了。

　　“直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。”推进一层，以“直遣”对“可能”，将讥讽之意寓于其中，认为即使遇到仙人，也无法实现长生之想。“麻姑与搔背”，用蔡经遇麻姑的传说故事讽刺其徒劳而返。“可能留命待桑田”用反问口吻，更尖刻地讽刺求仙的虚妄，寓慨深长。

　　这首诗的构思和写法颇具特色。全文由两个典故组成。前一个是真实的历史故事，后一个是神话传说，二者本来并不关联。诗人却巧妙地将它们结合起来，先以实事证明求仙之虚妄；再以神话讽刺求仙的无益。前一个典故揭示神仙不可求，后一个典故翻进一层，说明即使遇见仙人也不能免于一死。层层递进，使这两个典故上下紧密勾连，讽刺的意蕴表达得很尖锐也很着实。

黄鹰食鸟雀，山鸡食虫豸。蜂食花上蜜，虾食苔间滓。

兔食茅草根，凤食梧桐子。所嗜由性成，易之则皆死。

冥观付一笑，谁与穷兹理。

太傅悬车作此堂，宝书中霤奉仁皇。松杉围较当时大，栋宇存因后嗣昌。

近阅百年天迅速，远思千古事苍茫。吾生但快亲交会，又把茱萸尽举觞。

衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。
吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。
人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。
自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。

空城雀，腹中饥。雀虽饥，无是非，莫向上林枝上栖。

佩玉身若槁，志在朱陵天。襟怀全楚阔，胸荡洞庭烟。

使君乘别驾，冠盖何翩翩。去问常德洞，令我心飘然。

圣师问得人，澹台部下贤。身心是公事，何烦入室焉。

若访蒋生径，宁无切琢言。

当头明月淡遥空，折柳歌骊曲未终。惜别本无儿女态，联吟喜有父兄同。

装轻半载诗书画，道远还愁雨雪风。十里花田烟树里，洋桃水碧佛桑红。

休嗟凤泊与鸾飘，一叶帆飞廿四桥。旧梦已怜池草冷，离魂拚共蜡花消。

乡关日远鸳鸯水，海国烟寒玳瑁潮。料得情深非久别，莫教再瘦到吟腰。

晨昏须博老亲欢，岭表风光任饱看。丹荔绿榕堪入画，珠蚶花蛤好加餐。

屈伸未免依人苦，冷暖应知作客难。珍重临歧无别语，早将尺素报平安。

不尽离愁宛转思，到时应在早春时。满篮香露花含笑，一路青山鸟画眉。

得意何妨归缓缓，关心惟愿去迟迟。素馨抹丽珠娘舫，好谱风华绝妙词。

赫赫谁{盧瓦}肆，其酒甚浓厚。可怜高幡帜，极目平升斗。

何意讶不售，其家多猛狗。童子欲来沽，狗咬便是走。

粉着香樱，玉尖先裹鸳巾拭。茜脂匀滴。较浅珊瑚色。

抹去馀红，钿镜低窥逼。瓜犀白。见时难得。须待兰声出。

诗人刺哲妇，老氏戒佳兵。何此金汤固，长存粉黛名。

谁将游侠侣，化作力田俦。器已看销剑，耕还重佩牛。

雄风三尺杳，细雨一犁收。弹去馀空铗，售来控短鞦。

春山新路索，秋水旧纯钩。镰锷飞霜失，鞭丝带月浮。

锋无驰马试，刍并牧羊求。扣合长吟角，鸣终不羡韝。

乌犍忙竞逐，紫电懒重抽。顿弃青萍质，时开白石讴。

宝光沉远塞，笛韵绕平畴。渤海传良吏，心深保聚谋。

战国之士群好游，漆园仙吏敖独不。偶出贷粟监河侯，嗒焉隐几夫何求。

汉士执经意酋酋，子长足迹半九州。海岳寄观万里收，归来金匮罗千秋。

一隐一宦梢不侔，天遣二鸟鸣相酬。我识先生文所繇，气则腐史神庄叟。

非独貌合彊镌锼，高怀逸趣自可畴。少日才名岂谬悠，京居廿载拙比鸠。

黄门怀椠聊淹留，今竟悠然指故邱。青溪旧宅邻潮沟，敬亭山居拟探幽。

著书何必缘穷愁，千载相从颇绸缪。论文如水以石投，文章极境高岑楼。

洎乎上与神者谋，庖丁目视无全牛。扫落秕稃养空浮，行矣众盲失离娄。

敬为先生举饯瓯，愿寿而康食忘忧。好学为福耄敢偷，卮言漫衍不自休。

成唐一经手刊脩，亦元亦史汎虚舟。江水门前万古流。

残冬逼。回肠百结愁难说。愁难说。有谁来问，冻云寒雪。

惊心岁月空相惜。关心姊妹犹相忆。犹相忆。笙歌影里，簸钱时节。