了十五日满月的时候,人们也就团圆了,满眼的光芒护住了玉栏。
天上的一轮明月刚刚出现,人间的百姓都已经抬头观看。
三五:十五日,即月半。
“满把”一句:月亮把清光遍洒在玉栏杆上,好似护着它。
“天上”二句:陈师道《后山诗话》记载:宋太祖赵匡胤将自己尚未显贵时作的《咏月》诗念给南唐徐铉听。念到“未离海底千山黑,才到中天万国明”两句,徐铉以为显露了帝王之兆,大为颂扬。贾雨村的诗仿照此作,所以甄士隐恭维他:“今所吟之句,飞腾之兆已见。”
这首寓怀七绝,进一步揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。贾雨村本是“诗书仕宦之族”,只因家势败落,才浇魄潦倒。但他不甘心“久居人下”,仍然以追求功名利禄为唯一奋斗目标。“天下一轮才捧出,人间万姓仰头看”,就赤裸裸地暴露了他的政治野心。他穷愁潦倒,终然寄居在葫芦庙里,但还念念不忘“玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞”,日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机,浑身散发着升官发财的臭气。
贾雨村后来靠钻营贾家的门路,依仗贾、史、王、薛四大家族的权势,官运亨通,很快便爬上了“协理军机,参赞朝政”的兵部尚书宝座。他又运用封建官府的行政司法权力,反转过来,为四大家族效劳,即所谓“满把清光护玉栏”。实际是贪赃枉法,欺压百姓,草菅人命,成了维护封建统治的一条恶狗。
贾雨村的所谓“抱负”,就是一旦时机成熟踏进官场仕途,可以声威赫赫,高踞于广大百姓之上作威作福。他的政冶野心于此暴露无遗。甄士隐的先兆说法是一种民间迷信。从这首诗里可以看出,贾雨村以后拍马钻营,攀附“四大家族”作为“护官符”,贪赃枉法,草菅人命,种种卑劣行为都是有深刻根源的。
谁续先贤传,犹推月旦评。命儒通德里,听法梵王城。
除地黄金布,帷裳绛帐横。何人追旧事,扣角话三生。
去年扈从东巡守,玉佩琼琚大放辞。等是才华不巉削,愿携康乐诵君诗。
节候过端阳。风雨连朝作嫩凉。画阁卷帘同笑语,琼浆。
蒲叶榴花泛玉觞。
薄醉写秋芳。娇女牵农向阿娘。更要新诗题几句,微茫。
记出离骚一段香。
边众休南牧,朝廷议北征。幄中新授律,天下大徵兵。
使者持符出,君推抗疏名。黄金秋突兀,白羽日纵横。
岳雪三华秀,河冰万马行。将军邀剧孟,公子得侯嬴。
屠贩多豪杰,风尘郁战争。有呼皆左袒,无役不先鸣。
宁久燕山戌,终期瀚海清。过梁投赋笔,更为请长缨。
自得春风信,开怀待此花。馀寒固艰棘,今夕雪斜斜。
同命蹈汤火,吾怜蚕此时。要为世衣被,不尔安得治。
所求补生民,可悯不在斯。我观古仁人,用心如见其。
幸自尘鞅绝,起游欲何之?江远夕气澄,开轩纳新诗。
莎鸡振阳砌,蟏蛸结阴池。珊珊修木静,宛宛好风迟。
桃杏竞秋园,旋随时草萎。宁不悦生植,肃杀乃其宜。
于斯见发育,及深霜露思。嵇康本达节,竟受薄俗嗤。
快哉东方生,嘲唅得吾师。