水调歌头·徐州中秋

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

译文

注释

　　欣赏苏辙的《水调歌头·徐州中秋》这首词，要从这首词创作的前一年说起。苏轼、苏辙兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头·明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时苏轼也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露。境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。

　　正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头·明月几时有》的第二年，也就是宋神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头·徐州中秋》来回赠其兄。

　　这首主要写了作者与其胞兄久别重逢继而又要分别的难舍之情和诗人的内心世界，生动地表现出苏轼和苏辙兄弟的手足情深。

　　这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚。“离别一何久？七度过中秋。”作者一开始就点出与兄长分别时间之久，并用传统的团圆佳节中秋来计算，其中包含着对兄弟聚少离多的深深怨艾和无奈。

　　“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载凉州”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处所用，意味深长。

　　下片则直接展现诗人内心世界。前三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受。“素娥无赖西去，曾不为人留”，明月无情，不会为人而滞留。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字非常好。

　　最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，写出了《登楼赋》。后以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉。本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然。

　　这首词写于公元1077年（宋神宗熙宁十年）。是年四月，苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。

谁道幽兰是国香，山林僻处更芬芳。从今借得佳人佩，伴我春堂昼梦长。

器洁泉香忻得醉，慇勤分与洞中人。知君一饮无穷乐，和气三田长似春。

坠叶惊沙积蓼窗，射波寒月影幢幢。此身却似淘河鸟，才过南江人北江。

武林山对海门开，不枉登临酒一杯。十载故人零落尽，有谁还为度江来。

寒北重欣借寇君，琵琶曲里奏功勋。校书百帖高连屋，种柳千行翠入云。

鲁国到门百弟子，渔阳回席旧将军。太干销尽干戈气，闲却袁家倚马文。

三百签文亲自写。恨被邻娃相惹。莫把红绫扯。簪花学得夫人者。

年年待阙鸳鸯社。多半前生误也。事急相随且。昏黄绣佛持般若。

一代风流尽，丹青付此君。忍将湘浦泪，更洒九疑云。

环环碧涧连，靡靡苍山属。初日照林端，春禽鸣布谷。

松深有去云，苔静无来躅。独把一编书，时向窗间读。

风雨猖狂海若飞，江山惨淡月光微。六更已尽知无策，一羽腾空肯浪依。

大节自能摧去就，么魔谁敢妄排讥。閒来几向山灵问，野草荒村对落晖。

落日依阑坐，西风掠鬓丝。城临苗子砦，树隐竹王祠。

边徼秋生早，危岑月上迟。轺车何以滞，邀我赋新诗。

水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。

梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。

中原丧乱起，群雄遍江河。我行江之南，亦复罹兵戈。

亲戚相奔窜，闾里传惊讹。一朝闻寇至，攀腾上岩萝。

路逢伟男子，负母匿山阿。弱妇行不前，缢死枯树柯。

岂忍弃尔死，救尔如母何。听此欲援之，山下寇已多。

行登寂高峰，天高郁嵯峨。怅然思匪风，吞声不成歌。