草堂寺

昔读高僧传,今看胜地形。院寒留桧柏,殿古落丹青。

宝塔参遗影,荒台问译经。驻车春日暮,散步出林坰。

何景明
  何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
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西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。

衒石难夸和氏场,挥犀久避盖公堂。笔端风雨真无敌,纸上寒温细作行。

结屋竞传千亩竹,奉祠聊对一炉香。朝中环赐无虚月,遥想眉黄已效祥。

字缕黄金胜,酥□白玉盘。不须誇百巧,百□□□□。

假板未通班,此气渠容索。
周友万卷腹,小却石渠阁。
培学虎出翼,息妄眼蜕膜。
何当去为霜,万壑正枯涸。

清夜何须秉烛游,且邀明月共觥筹。口吞丹桂婆娑影,手掬金茎沆瀣秋。

天上无梯登兔窟,人间有地筑糟丘。醒来不记更深浅,惊见东方白满楼。

紧去门前栽柳树,逢春先绿向阳枝。
紫陌寻芳爱马迟,一春能得几晴时。
海棠露重衣全透,杨柳风微帽半欹。
大白引浮银凿重,小红吹彻玉参差。
人生行乐须年少,莫等星星满镜丝。

我家大冯君,清诗跨阴何。尤工婕妤怨,不愧青草歌。

后生游其门,玉石例琢磨。是中知味少,莫辨白黑鹅。

独闻子孙子,锵然应鸾和。君尝喜其似,谓可同臼科。

剑池佳山水,清涟映嵯峨。孙子居山间,新诗日吟哦。

探囊肯投我,有篇未为多。论文定何时,一醉金叵罗。

更当期皓首,共理钓鱼蓑。

灵鹊空中至,栖我庭树枝。树高不寻丈,下有弄丸儿。

朝骑庭树拊,暮仰树巢窥。寄巢欲生弄,值此将焉为?

是以舍巢去,拮据忍如遗。青天覆上林,何息非所宜?

物情非有异,念亦顾其危。倘逢爱护者,鹊有复来时。

鹊声但报喜,说似主人知。

辘轳鸣晓梦初醒,楼上南山暗又明。一片伤心无处著,渭川流过汉家城。

风高扫炎瘴,猿啸破昏昧。圣学醒群蒙,触景与心会。

我思住山中,伊谁致芳酎。

南昌仙人楼何高,上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会,不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子,十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何,忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸,妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释,冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴,繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘,那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山,露草风镫若个坚。照遍古人今月在,不留今月古人看。

古今看月斯楼好,一一欢娱太潦草。数去明年恐更非,悲来今夕还应老。

自从离别万事贫,南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出,为寄当时楼上客。

芙蓉寂寞蓼花寒,词客翩翩访药栏。身系浮名依阙下,兴怜孤调落毫端。

漏传宫掖因风至,雁度江门带月看。零露瀼瀼清几席,金尊频促待飞翰。

春寒香静月胧胧,闲卷湘帘罢绣工。
兰烬含花人不寐,独吟残句送归鸿。

皇朝职任大中丞,简命亲承岭表行。导列五花新节钺,胸藏数万旧戎兵。

山迎风采蛮烟净,人乐耕耘蜑雨轻。交广自从君去日,更无边报到春明。

西方残敌鱼游釜,往岁天兵收境土。
军行旱海口生烟,沙井无泉天不雨。
将军意气吞八荒,欲入凉州倾马乳。
坚城不下河未冰,幕中稍觉从军苦。
曹侯献计取东关,帐下选锋同此语。
归来塞色侵鬓毛,联翩始阅交衢舞。
不学行间妄校尉,尽斩孙歆封万户。
人生富贵有危机,彘肩不原加雕俎。
隔断中原数百年,囊沙堪笑况投鞭。
桓温不合留王猛,安石终能举谢玄。
日落暮云斜度鸟,雪消春水远连天。
子山空有《江南赋》,北府凄凉最可怜。
妙转之机掣电飞,目前生杀尽交驰。
明珠自有明珠价,休向篱边弹雀儿。

少年闻说京华,上元景色烘晴昼。朱轮画毂,雕鞍玉勒,九衢争骤。

春满鳌山,夜沈陆海,一天星斗。正红球过了,鸣鞘声断,回鸾驭、钧天奏。

谁料此生亲到,十五年、都城如旧。而今但有,伤心烟雾,萦愁杨柳。

宝箓宫前,绛霄楼下,不堪回首。愿皇图早复,端门灯火,照人还又。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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