这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
昔人品淄渑,惠山压东南。谁知十里隔,通此一勺甘。
初不劳箨龙,漫山走嵌岩。方池汲清碧,地脉通溶涵。
瓷瓯落飞雪,石鼎鸣风杉。悬知与佳客,午梦回春酣。
鱼不知子乐,何必濠上观。子乐子自知,月白秋江寒。
清时休但爱閒官,错节须从利器看。我愧孙阳曾相马,君如仇簿暂栖鸾。
交情覆手炎凉易,世路于人俯仰难。至境不关儒者事,百年留取寸心丹。
汉家烽火在边庭,才子西行独请缨。自是寸心怀补报,也将孤剑学从征。
天门久欲陈三策,沙漠今看论五兵。莫对泮林愁此别,他年还著锦衣荣。
重游名山三月暮,杂花洞口春溟濛。扪萝累足入地底,逸思飘然凌太空。
举头颠厓若覆盖,琼脂玉乳悬玲珑。危台百尺俯幽奥,疑与玄圃沧溟通。
中有石笋起撑突,傍觉巨象驮蒙茸。烟云氤氲不出户,时有石燕飞空中。
蟠拿又如伏虎豹,踊跃或似舞蛟龙。千态万状接不暇,吐舌骇此造化工。
眼无庐山瀑布泉,暗滴石上时淙淙。把炬搜奇更深入,日午重关掩曈昽。
手抚石床蹴丹田,恍闻玉女歌仙童。丹田芝荒石床冷,至今修鍊留遗踪。
世上三十六洞天,不知谁者似张公。吾生足迹半天下,空闻海上有方蓬。
阴雨连宵晨,萧萧洒庭屋。当轩坐晦暝,穿户多苍竹。
幽居本绝尘,洗濯益无俗。闭门不见人,横琴只我独。
临风发遐想,清绝愁中曲。吴歌日怕闻,越梦断难续。
晚来雨忽霁,晴霭横崖谷。落霞暮欲销,微阳暗墙角。
鸣鸟归亦尽,庭户犹无烛。苍茫一望中,万绪千愁触。
天地本无穷,人愿如鸿鹄。