秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文

注释

　　第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

　　组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

　　要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。

　　“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。

　　下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。

　　诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

星稀天陨露，山静谷生风。万古云中月，炎凉无异同。

谈王公所期，言霸世亦贱。不意周官书，仅似商君传。

罗浮有游客，始自陆大夫。迩来二千年，游者繁有徒。

纷纷啖名客，摩勒伤山肤。罗浮古仙人，多半仙之儒。

流传但仙诗，不见留仙书。鲁公昔兵解，棋局山中娱。

不闻古钗脚，重见神仙都。服食求神仙，往者有髯苏。

曾书丹灶字，变易今非初。朝斗坛已荒，洗药池亦芜。

我书本意造，下笔犹踟蹰。青城不敢唾，浪墨宁非污！

尔徒思铭功，盍勒狼居胥。一笑且长吟，仙酒倾百壶。

山灵惊知己，此客千古无。

大武垄头一良掾，澎湖岛上见诗人。欲将饥溺同怀抱，漫说文章谒后尘。

宝剑高吟风雨夜，瑶琴合奏海天春。鲲身鹿耳今归去，定有盈囊好句新。

少时意气渺何许，今日相看涕泪流。乱后朋侪多末路，愁边风雨有孤舟。

飘蓬异地龙蛇厄，落木荒城鸿雁秋。三十六湖烟水阔，商量无自著羊裘。

灵王倾国崇台宇，按剑章华睨中土。弁裳伏地走诸侯，钟鼓凌空震三楚。

骋骄不畏伍子谋，落成乞与吴兵游。孤舟竟走江上路，块土独枕山中愁。

十年伯气终萧索，回首华容归不得。饥魂漂泊啼秋烟，细腰却舞新王前。

十月冬气寒，清霜殒群木。轻舟汎颍水，微风吹野服。

信流不知还，石艇横老玉。苔花锦斓斑，悬溜珠䍡?。

颇离廛市杂，倒泻轩裳俗。岁月今几何，春草萋以绿。

怀归剧饥渴，仰羡双飞鹄。矫首九山云，迢迢伤远目。

扰扰尘埃白日忙，偶然来谒赞公房。行登峻岭跻攀倦，坐俯清泉笑傲凉。

林静鸟声酬客语，风来花气逐人香。此时已觉凡尘断，分得高僧兴味长。

长堤溃蚁穴，君子慎其微。生平操持力，不敌一念非。

波浪浮天阔，漭漭决四围。内省增叹息，已往安可追。

多病偏僧热，今朝又怯凉。秋阴含雨重，野树划沙长。

马矢煨茶苦，骡纲载果香。一餐吾隗汝，底事宿舂粮。

克己堂前开饭店，股肱屋里贩扬州。头戴草鞋呈丑拙，凑成一段好风流。

张郎意气薄层空，手挽乌号二石弓。然诺从来重相许，愿随仙客入云中。