天门
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。
太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。
假清风轧忽，激长至重觞。
神裴回若留放，殣冀亲以肆章。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
译文与注释
译文
天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
注释
①詄：忘记的意思。
②荡荡：广远的样子。
③穆：和乐。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑦豫：安乐。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。
⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
简析
《天门》，此首写诸神大开天门，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。
楼阁参差照紫霞，黄茅冈上羽仙家。几时携酒楼中坐，醉看金华与玉华。
散朗万情回不群，翠鬟判得一緺云。钗钿脱奉旃檀座，纨绮裁装贝叶文。
茗碗近添脱悦味，舞衫新换戒香熏。潮音梵唱声清妙，旧曲如今不耐闻。
圣朝亦知贱士丑，尚许追随牛马走。圄空幸免殚拙心，材散那能呈好手。
万里来归幸扑面，一梦惊回柳生肘。同僚末至得斯人，眼底轮囷曾有否。
青云直上气如虹，要津立登槎犯斗。惠文安得事仁尧，吏酷自应嗤小苟。
相从几何突未黔，掉头归去依岩薮。拄笏聊看罨画山，岸巾且饮淮南酒。
夫君自是皎洁姿，不用沧浪濯缨垢。正恐功名自逼人，更向王畿重结绶。
三生石上旧精魂，邂逅相逢莫重论。
纵有绣囊留别恨，已无明镜著啼痕。
前年守淮西，官府颇雄壮。园池通远近，亭榭分背向。
炎方得春早，二月花已放。白红与青紫，夺目纷万状。
得非造物者，为出无尽藏。朱樱结佳实，炫耀极一望。
钱王锦绣树，金谷红步障。予时藉清阴，坐待佳月上。
老妻劝我饮，稚子俨成行。长腰芦花白，宾厨荐新酿。
肴核既狼藉，鲙炙庖夫饷。乌乌长短句，付与雪儿唱。
眼花乱朱碧，世事齐得丧。儿童虽见诮，官守幸不旷。
年来客辽海，黄尘没飞鞅。芳时因奔走，安得有佳况。
一从出山谷，风色如挟纩。春归樱始华，生意未敷畅。
冬藏苦冰雪，所幸今无恙。我将话南州，人或疑诞妄。
绕枝三叹息，回首一悽怆。退坐想繁华，萧然觉神王。
小阁绝纤埃，岩隈际水隈。池波清浴月，林鹤老巡梅。
茶煮团名雀，琴弹曲作雷。戴逵高兴在，良夜喜同陪。
碧天摇落琼花片，太极根荄岂有垠。柳絮也应擅才调，隔帘尤有看花人。
忍重见。描金小字题情，生绡合欢扇。老了刘郎，天远玉箫伴。几番莺外斜阳，阑干倚遍，恨杨柳、遮愁不断。
淡雪初晴，东风乍暖，南枝消息先逗。分明驿使，传来芳信，悄吹吟袖。
蛮烟瘴雨，催□过、黄昏时候。暗记省、醉月罗浮，梦里仙踪如旧。
啼翠羽、珍禽还又。对镜影、缟衣人瘦。绿腰谩读新声，幽思渐消残酒。
香韵依然，念索笑、疏林知否。料也应、吹笛空山，闲忆江城春昼。
是谁觞群真，涧底置瑶席。洼尊久不存，罗列剩奇石。
遥对清泠泉，各各据高壁。出窦纷窒通，注溪错回直。
意同长风争，急起赴石隙。群山如踔跳，声过有余力。
道人了不闻，合掌对凝碧。泄怒任叫嚣，守柔自冲默。
渐进岂不佳，胡为苦相激。感物遂写怀，浩歌日将夕。
