天门
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。
太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。
假清风轧忽，激长至重觞。
神裴回若留放，殣冀亲以肆章。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
译文与注释
译文
天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
注释
①詄：忘记的意思。
②荡荡：广远的样子。
③穆：和乐。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑦豫：安乐。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。
⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
简析
《天门》，此首写诸神大开天门，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。
晚来虚槛外，秋近白云飞。
重至恰身老，同吟感客非。
灵山自如画，依旧隔斜晖。
休问功名何在，绿鬓吴霜，素衣尘土。离觞缓举。收玉箸，听金缕。叹凌云才调，乌丝阑上，省把清诗漫与。见洛阳、年少交游，倩君寄语。
五达跂，行者迷。茨菉蹊，蚖蜴嬉。杳凄凄，莽离离。赫隆曦，可还时。
日黯西，与谁期。往不思，逢诡期。死?貔，安可知，亟反之。
大道夷，都邑差。车马驰，冠剑祇。志可持，能足施。贵名垂，好爵靡。
俨樽卮，餍粱肥。窈室帷，安厥妃。观盈亏，浩浩移。逝不迟，咸若斯。
何绥绥，不返为。从魈夔，神索衰。今狐疑，后当悲。我此词，如泰龟。
铁马行鏖南地热，赭衣坐拥北庭寒。
朝餐淡薄神还爽，夜睡崎岖梦自安。
亡国大夫谁为传，只饶野史与人看。
梅州于分野，上应牵牛星。下有一丈夫，牵牛饮烟汀。
临溪织女居，三五光荧荧。乘槎客过此，疑遇星精灵。
谁知老词客，牧犊春山青。自唱宁戚歌，叩角呼儿听。
风尘方澒洞，极目天冥冥。奇士天下无，且熟相牛经。
将进酒，酒满瓯。华馔肆陈，炰羔炙牛。将进酒，酒满觞。
高怀雅度，众宾在堂。将进酒，勿蹉跎。奉君寿，为君歌。
白日西逝，黄河东驰。人生几时。将进酒，青天翳云，沧海扬波。
人生奈何。将进酒，晴光摇荡二月时，紫花葳蕤黄柳垂。
花前百鸟春乱啼，玉颜雪皎扬素眉。清歌宛转舞逶迤。
将进酒，君莫辞。
莫学武陵人，暂游桃源里。
莫作绿衣颠倒想，班姬陈后两凄凉。
如画幽岩无十里，轻衫短帽得婆娑。
不是寻常风月评，七旬研练媲都京。骚坛从此推牛耳，时彦纷纷敢与争。
履世躬逢三圣王，悬弧五度荷穹苍。抱怀纠郁长如结，毛发萧疏渐有霜。
闷过园林聊玩日，閒谈轩岐摄生方。蓼莪遗咏多惭负，敢向堂前强举觞。
