译文与注释
译文
注释
原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
黄河远上：远望黄河的源头。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须：何必。何须怨：何必埋怨。
杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。。
度：吹到过。不度：吹不到
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
赏析
诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。
鉴赏二
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
偏爱春工尚浅，向南枝信透，东阁香霏。翠袖犹寒，不禁弱质柔肌。浑如故人邂逅，聊相与、一笑开眉。归去晚，任帘栊、深闭未知。
去年夜走山百盘，山中飞雪朝漫漫。不知春向梦中尽，更有梅花醉后看。
今年冬温寒力软，春入梅梢已堪剪。插花重饮故人樽，犹得一枝供细撚。
岂知丛棘避戈鋋，还对粉香惊婉娈。花前楚客狂欲颠，月下吴牛空自喘。
明年尚恐贼连营，零落肯教花满眼。只今犹可醉馀香，杯行到君莫嫌满。
泽国何迢递，春深兴转幽。田畴低水岸，村舍傍河流。
缆拂花枝袅，帆将树影稠。何年来此地，长日驾扁舟。
雨细方梅夏，风高已麦秋。应怜百花尽，绿叶暗红榴。
庆历推英杰，龙图景大贤。少思天下任，老至四夷传。
熏德吴风外，徵文洛学前。人师真百世，社祀迁千年。
缅昔孤如绠，登朝直似弦。垂帘诫宫阃，专柄斥枢铨。
奋舌天心正，噆肤党议偏。赐环仍待制，筦钥又从边。
地辟横山垒，师承好水川。灵胸罗甲盾，蕃落靖戈鋋。
卒践三台重，终持十事坚。志伸恢旧典，遇短谢时权。
育士开黉序，收宗设义阡。一庄风自古，五世泽犹延。
祠额咸淳创，碑铭至正镌。蒸尝歆格远，榱桷塈涂鲜。
舍菜羞蘋藻，翻经谒几筵。衣冠标正大，钟鼓震愚颛。
长白书堂录，天章馆阁编。万言何慷慨，六籍本搜研。
要识为梁栋，须从忍粥饘。名高迁谪里，忧极治平先。
忠孝还诒子，精诚俨在天。苏胡开礼乐，夔契咏诗篇。
旧宅寒松偃，亭园老杏妍。披图一回首，古色照苍然。
君不见三郎花下吹觱栗，宁王搦管番绰拍。一声惊梦破华清，海棠顿觉无颜色。
又不见百花潭北西郊路，醉里花仙觅奇句。觉来酒尽花已空，诗人不是无心赋。
梨园富贵春萧瑟，空对画图三叹息。杜陵谁有补亡诗，坡仙诗中画更奇。
君不见西园往日称繁雄，罗衣不复能春风。雄楼杰阁春色里，温馨淑气月明中。
纤条袅袅春无力，犹绕空墙绊游客。不应折赠寄僧房，来与幽人慰岑寂。
石门老衲僧中癯，鼻端苦觅香有无。何似东庵人散后，月斜疏影照跏趺。
民社关身地，淹留廊庙心。能将制锦意，和曲比心琴。
鸾凤有文翮，低回枳棘林。食我中园竹，贻我希世音。
览德起翱翔，来归阿阁深。春光照城郭，桃李成繁阴。
雨馀清树枝，团团明月岑。怀君妙生殖，古道重相寻。
白杨小阁帘深闭。十日懵腾睡。休言诗酒兴销沈。便是摘茶挑笋也无心。
细君道我江花在。笑倩描双黛。那知出手不宜时。偏似秋山萧淡少春姿。
箬笠鬟遮映粉腮。竹篮腰束绝尘埃。小姑相伴采茶回。
花气半萦岚翠里，露痕微湿笋衣鞋。见人和笑入堂来。
月痕寸寸上银钩，心似炉灰热未收。拟负望夫山上土，尽填苦海莫添流。
神州二月新雨霁，我来万里观名山。
名山岱泰连云上，邹峄徂徕郁相望。
晨霞仿佛见丹崖，旭日瞳矇射青嶂。
羽服逍遥山际行，垂萝磐石渐回萦。
乔树千章寒谷秀，阴泉百道晓虹明。
玄都太古瑶坛在，石室丹炉长不改。
中林迢递蹑天门，五色芙蓉耀光彩。
东极群真鸣珮环，招摇玉女开金关。
苍龙飞去溟海阔，黄鹤下唳清风还。
奎璧祥光生缥缈，日观扶桑擘昏晓。
登临今日九州同，顾视宁论万山小。
名岳齐天天不知，斋宫虔洁閟灵祇。
宝鼎椒兰腾馥郁，芝楹华盖仰威蕤。
祠官祝釐朝击鼓，玉童吹笙双凤舞。
鲁祊秦祀变浮云，后土精灵夜相语。
功成世世来登封，明堂骏奔朝岱宗。
翠华行处入归鸟，樛木尽亚随飞龙。
微茫玉检无人识，绿云阴洞秋声急。
但闻松乔遗素书，我欲因之蜕凡骨。
绝顶玄芝应再生，神游早愿抛尘缨。
笑骑苍猊骖太乙，稽首银台超上清。
娱情石上坐相宜，领略余晖景更奇。叠叠远山横锦绣，层层清浪泛胭脂。
烟笼晚树栖禽稳，彩漾归帆入港迟。莫笑野人凭眺久，暮霞零乱动幽思。
