咏蝉 / 在狱咏蝉

余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
那堪玄鬓影，来对白头吟。(那堪 一作：不堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？

译文

注释

　　《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

　　全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

　　“西陆蝉声唱，南冠客思深。”意思是，秋天蝉声不断，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思。诗人触景生情，情因景生。情感从何而来，是因闻见了蝉声。该诗用起兴对起开篇，将蝉声与愁思对举，两相映照，下笔自然，工稳端庄。即是咏物，物必在先。首句咏蝉，次句写己。咏物非本意，借物抒情才是目的。西陆：指秋天。《隋书·天文志》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”南冠：楚国的帽子，指代囚犯。在此指诗人自己。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而挚者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”因楚国在南方，南冠一词，便由此而生。后人借来用以指囚犯。首联两句诗衔接自然，浑然天成。写蝉时，抓住两点：时间是秋，动作是唱；写人时，抓住三点：身份是囚犯，心理活动是愁思，愁思的程度是深。

　　“不堪玄鬓影，来对白头吟”，承接首联，是隔句相承。第三句承接第一句继续写蝉，第四句承接第二句继续写己。不堪：承受不了。玄鬓：指蝉。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓。这里以玄鬓称蝉。白头吟：乐府曲名。据《西京杂记》说，西汉时著名文学家司马相如对才女卓文君的爱情发生危机，卓文君作《白头吟》诗：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”终使司马相如回心转意，两情重归于好。“不堪玄鬓影，来对白头吟”的字面意思是，蝉凄切的悲声仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白头吟》“凄凄重凄凄”，这声音真难以让人忍受。深层意思是，蝉啊，你不该对着我这鬓发苍白的牢狱之人唱你凄凉的歌。你的吟唱正好刺痛了我的内伤，正好引起了我的愁思。骆宾王巧借“白头吟”用来一语双关，加深了原意。首联写听觉，由蝉及人，闻蝉声而动客思；这一联写视觉，由己及蝉，观玄鬓而自悲伤。蝉是玄鬓，我却白头；我身陷囹圄，它来往自由；它倚树高唱，我独自哀愁。它如今的玄鬓，我过去也曾拥有，别看我现在白发满头！它如今的吟唱，我过去也曾练就，别看现在用铁锁锁紧了我的歌喉！蝉啊，你就是我的从前，你就是我的化身，我何时能脱去囚服像你一样蜕皮羽化，获取自由？这两句诗沉郁深婉，感人至深，令人叹惋。

　　“露重飞难进，风多响易沉”两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况。“露重”、“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进取；“响易沉”言声音难以发出。蝉如此，我和它还会有什么两样？这两句诗至少有两层意思。表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀。在这里，蝉即我，我即蝉。“露重”、“风多”又特指政治环境险恶；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进取；“响易沉”更特指自己的言论难以发出。诗人结合自己的身世和处境，在选取意象方面十分精当，用露和风两种自然现象既适用于蝉，又适用于人。这里的露和风，一旦入诗，就不是普通的自然现象，而是注入了诗人的情感，由物象转化成了意象。所以，“露重”、“风多”就带有强烈的主观色彩。同是咏蝉，处在不同环境的人所选的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首诗咏蝉:“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远。非是藉秋风。”虞世南身居高位，诗的字里行间迸发出的都是春风得意，踌躇满志，难见半缕愁绪。因冤狱而被投入大牢的骆宾王岂可跟虞世南同日而语。同是写露，在虞诗中用来供蝉饮，在骆诗中则因“露重”而“飞难进”；同是写风，在虞诗中不用借，因蝉已身居高位；在骆诗中则嫌“风多”，自己的声音难以发出。所以二人同咏一物，题材相同，时节相同，则立意迥异。

　　诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

　　好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。

　　这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作 。

老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。
想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。易俗功深神且妙。来窈窕。德齐任姒消骄傲。

家近西湖去欲飞，到山心却为山迟。看禅弟子人休问，正是龛中作梦时。

古桧吟风，寒鸦布陈。
不落见闻，几人错认。
不错认人，道士擎拳，
阇梨问讯。

悲风鸣叶秋宵冷，寒丝萦手泪残妆。
微烛窥人悉断肠，机翻云锦妙成章。

春宵睡重，梦里还相送。枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。
一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来作水，流也流到伊边。

无才痴顽老子，强学解事小儿。吾末如之何也，胡不归去来兮。

明时廷尉选，佳胜复留都。湖水清官舍，山城入画图。

平反三岁在，幽赏四时俱。不见歌为政，人今满路衢。

春困无端压黛眉，梳成松鬓出帘迟。
手拈茉莉腥红朵，欲插逢人问可宜。

懒散形骸不自持，黄冠聊束鬓边丝。
频来猿鹤浑相识，久混龙蛇竟不知。
养拙最宜情澹泊，全生深藉德支离。
看云本自忘饥渴，况有冰泉与石芝。

秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。

老骥伏枥风萧萧，饥鹰侧目看青霄。骊龙抱珠海底卧，虎豹不噬群狐嗥。

河边老人倚墙坐，六合茫茫弹丸大。平生剩读古人书，倒箧青钱无一个。

侧闻朝廷遗逸徵，集贤著作空盈庭。紫微堂上日羊饭，世祖山河如砥平。

清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。

为问蓝田种玉缘，吴门仲妇夙称贤。生逢紫府脩文早，死负青春把袂坚。

素练当时心更烈，芳名万古事终全。记君佳传非千斛，女辈纲常属我怜。

握手送王郎，之官向括苍。
青山连闽路，流水下钱唐。
春叶迷衙舍，秋猿杂讲堂。
坐看岚气滴，日出浣衣裳。

我生海南万山间，出门冈陇相回环。
平田更无十里阔，何处知有天地宽。
男儿堕地六合志，抱此一雨常悁悁。
早年曾作天府客，长歌东出穆陵关。
关头仰天坐叹息，百年事业如弹丸。
乾坤只限衣带水，何繇万里窥中原。
只今文轨一潮混，地不改辟时易然。
斯须洛京见嵩华，咫尺孔林登泰山。
圣贤往迹正在此，譬若木水有本原。
北方学道古所贵，当年楚产皆其偏。
从来一气有旺歇，况及人事多移迁。
程门立雪道南后，幸此一脉犹绵延。
武夷考亭今洙泗，文公之学行八埏。
当时亦号小洛阳，游胡刘蔡居相联。
风流不减程邵马，至今故老人能言。
起来高目视八荒，斯文一缕千钧悬。
人心不啻溺焚急，茫茫大柄伊谁颛。
但得人读周孔书，不患古道今无传。
图书龙马事阔远，荥河温洛仍当年。
畴分三三卦八八，举目法象非虚玄。
大哉伊亳一德书，此极翼翼甸幅员。
太平六典深识此，下方余意公惓惓。
不惟周官列三百，更将仪礼陈三千。
成周致治绝千古，空余轨则留残编。
尼山已叹凤不至，只有梦寐相周旋。
从兹架漏过千载，何时赤子当息肩。
汉初自是有余责，仁义经制皆蕝绵。
董公年老贾生少，至今秦法常袭沿。
娄敬一言岂通论，长雄气习争相挻。
绝爱东都一代治，犹是三代气象存。
泱泱思乐鼓钟地，冠带几万圜桥门。
尊师重傅古亦少，一变至道夫何难。
惜哉桓荣无此学，西方现出金光仙。
马来牛去事甚浅，自此正气常腥膻。
秣陵青山那得以，独有此地余衣冠。
王通元经莫轻议，太和文治诚班班。
一时礼乐盛兴学，千闾万井皆均田。
殷周而下此一治，王苏诸老重讨论。
却恨晋阳好昌运，大纲不正他何观。
此几一失又几载，高天厚地衔深冤。
虽然正气当有合，古今良会应非悭。
书生杜门三十载，邂逅三生一日缘。
愿言挟册拜曲阜，更欲促驾窥涧瀍。
河南夫子倡道地，似闻荒草凝凄烟。
圣贤事事在耳目，依然昔日佳山川。
文公之道会当北，古今此理常往还。
昭代表音自此始，九州四海须同文。
在道久分要统一，皇极一建趋荡平。
老癃扶杖何日见，深衷寓此观洛篇。
尧夫卜宅太平日，有道经世常一元。
扬帆东南必沧海，振屐西北须昆仑。
鲁侯僖伯我有望，残山剩水难为妍。

玉泉东汇浸平沙，八月芙蓉尚有花。
曲岛下通鲛女室，晴波深映梵王家。
常时凫雁闻清呗，旧日鱼龙识翠华。
堤下连云粳稻熟，江南风物未宜夸。

痴不自揆，老不知休。
提真觉雀觜杖，用曹山老猫头。
乾剥剥，冷湫湫。
炙地薰天无气息，抛沙撒土觅冤讐。

忙处须閒淡处浓，世情疏后道情通。了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。

泉细石根飞不尽，云濛山脚出无穷。樵夫钓客虽閒散，未必真栖与我同。

时时是好时，日日是好日。
乌兔体全身，灵机何处觅。
今朝看见昨朝人，依旧眼睛光似漆。

久别愁契阔，一见情转纾。如何未几月，策马复驰驱。

晓出都门道，和风吹长裾。载酒双玉壶，酌君聊踟蹰。

好鸟对离席，垂杨发清渠。把酒未成醉，却忆相交初。

癸酉岁大比，就试来于于。当时誇特达，抱负期共摅。

荆山君献璞，沧海我遗珠。彼此或阻隔，蹉跎音信疏。

君教钱塘上，巍然道自居。湖苏齐经学，河汾播名誉。

我今忝登第，乘骢长安衢。相逢话畴昔，屈指十载馀。

公邸且为乐，忽闻䧏除书。宦辙岂常聚，仕途随所如。

恪共各自勉，离别安足吁。安庆俗齐鲁，诸生器璠玙。

到时正三月，杏坛化日舒。皋比坐容与，函丈争抠趋。

师道素所讲，熟路驰轻车。长养九霄翥，变化北溟鱼。

倘因閒暇日，尺书多寄予。