译文与注释
译文
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
创作背景
侍从归来看鹤舞，便将樽酒欲招闲。
日闪驹尘，云低雁势，十丈火龙标立。指点西山名将，大字霞明，翩翻秋色。
傍营门飐晚，正擎住、层霄风力。望平原、树影萧疏，又倚遥峰寒碧。
还对惊烽半壁。组练横空，招展楼船如织。共说军客千里，白鹊霜晴，翠霓烟幂。
待周挥赵垒，唤一片、降幡飞出。看澄江、月静高牙，掩映洲前芦荻。
出门望所欢，零雪忽盈尺。岂曰沾吾衣，畏此雪上迹。
东风点笔，似描来倩影，刚晕浓碧。大叶烟疏，小朵香迟，胭脂未染颜色。
红妆面面何曾见，错认作、翠钿抛掷。一两丛、移近南墙，好待捲帘人立。
花事前番过也，秋千坼遍了，撩鬓无力。不借春阴，不到秋阴，闲杀绿草诗客。
断肠欲寄回文锦，奈几缕、朱丝难织。最可怜、低覆凉阶，怕照半痕斜日。
志人厚积而迟发，春花不待秋风吹。龙驹一蹶岂足叹，鸑鷟重鸣应可期。
长廊尘黦，是吾家康乐，旧曾题处。一自旁求岩穴里，争说拔茅连茹。
瘦马黄埃，明驼紫陌，挟策长安去。虎羞龙圣，祇留贻赠诗句。
追忆春草鸣禽，西堂清旷，终日同挥麈。老大转伤漂泊甚，分手北燕南楚。
花雨空祠，江声虚壁，神鬼应呵护。纱笼何日，木兰花正盈树。
昔时流落丹心在，自古忠贤得路难。
好竭谋猷居帝右，直须风采动朝端。
人生万事皆尘土，惟是功名永远看。
春到庭闲，台高径曲。新橙嫩破纤纤玉。携将彩袖一凭栏，南上云净青初定。
楼开罨画，风吹巧笑，酒炉才热。杯香琴静，小斗蛾眉绿。
语细怕莺知，肠断凭花续。
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。
浓云急雨洊雷电，不待羯鼓花奴催。
江南天气全然别，昨夜清寒今日热。
东风忽转西北风，吹作霏霏一天雪。
艳桃穠李睡海棠，颜色顿减仍减香。
燕莺羞涩未出谷，惟见野水生浑黄。
昼夜交流已登岸，丘麦畦蔬根浸烂。
州官忧水复忧民，明日祈晴泰清观。
三十年前记泊舟，扑江燕子有危楼。马周字已题前日，谢朓诗今在上头。
东水潮来天共碧，西风客去意仍留。飞飞不与龙蟠远，终古多情是石尤。
