题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

注释

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

次翁情义高，不在古人下。惠我春山芽，清吟为增价。

记得西窗无，言诗遂及雅。且待李张来，说子到清夜。

冰合如镜平，冰断如雷鸣。孤舟不得寐，枕上悲风生。

万化同逆旅，百年等浮沤。何不学神仙，汗漫与天游。

餐以旸谷霞，濯以星汉流。左手招安期，右手揖浮丘。

傲睨八纮内，逍遥以忘忧。

阿麒能读书，八岁贡京国。翱翔公卿间，声誉颇籍籍。

我家越山南，汝家越山北。及我官桥门，见汝长五尺。

翩翩丹穴雏，五采作毛翮。昆崙上瑶树，上有实可食。

汝胡不此留，而去不可即。乃翁携汝来，为汝头尽白。

辛苦携骨归，江蓠黯愁夕。可怜东门吴，任达乃彊释。

江头夜哭声呜呜，乡音仿佛越与吴。更闻醉骂哭随止，从此竟夜惟呼卢。

市门早开群妇走，白棓驱阿似雷吼。叱使沿街索酒钱，泪珠簌簌擎纤手。

自言生长深闺房，谁知万里投边疆。缠身铁械死不得，羞颜无处堪遮藏。

罪人之孥尽应殪，皇恩宥减等天地。男儿屠裂有余辜，那许蛾眉言节义。

斜照拂帘影，清风度槛微。落红不忍扫，春色上罗衣。

沽酒出山市，卖花人未归。回看芳草绿，蝴蝶满园飞。

宵衣自定平蛮策，大吏应存善后心。我有老亲千里外，干戈阻断岭云深。

年华老。光阴耗。旧时颜面今枯槁。愁如缚。心无着。

十年昏聩，一朝惊觉。错。错。错。

灯花小。炉烟袅。匡床闷剧和衣倒。添萧索。增寥落。

暂摅胸膈，还须狂乐。酌。酌。酌。

凌霄耸绀塔，峻极镇龙宫。拾级偕吟客，凭阑溯梵公。

镫光虚夜月，铃语杂春风。欲尽诸尘相，都归一望中。

磝礐嵯峨列，中峦俨削成。据鞍千仞峭，揽辔万峰平。

文毂看鞭弭，台垣待秉衡。共言南服外，柱石嗣西京。