题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

注释

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

昔人品淄渑，惠山压东南。谁知十里隔，通此一勺甘。

初不劳箨龙，漫山走嵌岩。方池汲清碧，地脉通溶涵。

瓷瓯落飞雪，石鼎鸣风杉。悬知与佳客，午梦回春酣。

钱港湖乡杳，名家古木裁。微茫诸水汇，飘泊一船来。

问遗交情厚，流连笑口开。因看吴越谱，世事使人哀。

郭外轻阴爽气多，风光谷雨近清和。新林遥指花宫出，旧侣曾陪竹院过。

一路野芳遥似锦，几湾春水碧于罗。到门啼鸟浑相识，遗墨空房涕欲沱。

布鼓微声强自信，两篇响答语惊人。连城自我忻怀宝，八字凭谁叹受辛。

岂为傥来轻有动，但能恬守即安贫。相期厚养忘多欲，莫似豚蹄祝满囷。

亭阴清翠蓧，树影摇青枫。偶此殊方会，翛然满槛风。

棋敲静夜子，月挂下弦弓。不为流连饮，天涯任转蓬。

竹园寺里昔曾游，弹指流光十六秋。诸刹每传新学起，一箪犹为故山留。

文词雅正推裴柳，诗句清妍属澈休。湖海老成凋谢尽，杖藜何日浙江头。

孤鸿失俦侣，连翩洲渚湄。自知羽翮短，不与同奋飞。

寄声奋飞者，当慎子所之。烟波渺无从，云路迥难依。

云路多鹰隼，烟波有虞机。

结屋芦湾浅水边，柴门阒寂自风烟。楼头忽堕千山雨，窗外俄飞万斛泉。

深夜篝灯还下榻，故人挥麈共谈天。惭予搔首成衰老，漫向矶头理钓船。

数竿和月碎摇金，霜净烟梢碧玉森。我爱此君缘底事，清风高节总虚心。

只要拔楔抽钉，为人解粘去缚。如何洞山老人，先自螣蛇绕脚。

乌衣谢家巷，杜宇洛阳桥。花泪英雄恨，柳眉儿女娇。

交游成契合，句律慰荒寥。早献安边策，群凶计日枭。

刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。

相逢尽道年来好，不见催科夜打门。

村北村南布谷忙，村前村后稻花香。

凭谁识得真消息，只把南方作北方。