题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

注释

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

出门万里行，少小怀远志。朅来婴祸患，况感清商气。

块处哀愤盈，行吟百忧至。破涕感成欢，在心难弃置。

飞蓬恋本根，零落将安寄。已知昨日非，终身竟谁是。

凝霜被草莱，清露沾兰蕙。金石亦可销，繁华难久恃。

颓魄无复圆，驰晖倏惊驶。勉副平生怀，康途策良骥。

金母东家狞小郎，摩挲宝剑倚天长。笑他后羿调弓矢，不射妖星射太阳。

闯巢抟黍待晨饷，投岸舂锄寻暮栖。总是心为形所役，搔头独立渡桥西。

懊恨盈怀此木兰，日移跬步两三湾。邹邦鲁壁空挨过，湘水衡云远望漫。

昼永浪歌虚岁月，夜清徒梦到乡关。灵舟近喜逢仙客，拭目孤篷仰斗山。

音律从来寿邸长，宫中新调称新妆。谁知吹出无双曲，究为嵬坡诉断肠。

空谷有佳人，素质明秋霜。凌风拾翠羽，皎皎双明珰。

负薪日惨廪，怨此江路长。红颜委中野，三叹以徬徨。

倾城难可再，一顾何茫茫。念此不得寐，啸咤令心伤。

先生身世当全盛，丁歌甲舞声容竞。朝回却作梨园游，点缀俳优发嘲咏。

诗肠吟渴若为浇，水月天分满瓦瓢。题竹有诗情自适，对花无酒兴难消。

衣巾挂起经旬日，藜藿姑容歇两朝。采担乾柴归要紧，一头换米一头烧。

万松郁蟠天为黑，上有虬螭护名刻。行人交说大唐年，仰视碑文身手侧。

毡椎下拜施拓工，往往震撼鸣雷风。或登或降戒勿语，明神呵斥居巃嵷。

西陲佳拓璠玙同，好事携过崤函东。贞观欧虞伟书体，结构虽异姿仍雄。

突厥高昌拜且舞，照耀天山矜武功。姓名磊磊将剥落，审视方能辨官爵。

上公陈国居第一，唐之班郑侯君集。文皇几不食熊蹯，青史堪追超与吉。

此碑峨峨高插云，建者左屯卫将军。姜氏行本刊其勋，万钧薛氏亦大将，监门中郎尤纷纷。

野火不焚石不破，千载中原足流播。夷言翻作科舍图，壮气封罢狼居胥。

九成宫本夸上上，台池避暑真区区。老弃毛锥守边塞，片幅摩挲终日对。

谁云赑屃险难攀，在我茫茫幅?内。

敢言知己少，性本类孤云。

上高台而望大海，俯厚地而面长天。丈夫志气当如此，何事临风泪潸然。