悲歌

悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。

译文

注释

　　这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。

　　“悲歌可以当泣”，诗一开头，劈头劈脑拦腰斩断许多内容，不难理解，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣。接着写他这样悲哀的原因：“远望可以当归”。原来是一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以望乡来代替还乡了。不是真的“远望可以当归”，而只是聊以解忧，无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括，是最能引起读者共鸣的，所以成为千古名句。

　　“思念故乡，郁郁累累”，这是承接“远望”写远望所见，远望还是没有见到故乡。“郁郁”是写草木郁郁葱葱。“累累”是写山岗累累。“岭树重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，难见故乡，不见亲人。

　　“欲归家无人，欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了，已经无家可归了。即便是有家可归，也回不去，因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”，不仅仅是指眼前无船可渡，而是说自己处处受阻，前途坎坷，走投无路的意思，是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写，就比《艳歌行》所表达的要沉痛得多了。

　　“心思不能言，肠中车轮转。”这两句写游子心中纷烦复杂、无限愁怅的思绪难以倾诉，就好像有车轮在肠中转动。末句用形象的比喻手法写出远在他乡的征夫的无限离愁，把感觉中的心理体验转化为视觉上的形象存在，比喻贴切恰当，不但“转”字关合得自然，同时能准确传神地传达出痛楚之感：愁绪随车轮转动而缓缓抽出，绵延不绝。

　　这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言，肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情，而这首诗，既不写景，也不叙事，它以真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说，抒情诗的意境，并不在于写景和叙事，只要感情真挚感人能引起共鸣，那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。

簿领久沉迷，谁能不忍欺。我来惭此石，拈出问吾师。

门掩高坡最上层，径深泥滑苦难登。

歌残白雪无馀调，梦醒黄粱第几蒸。季子合从元有计，亚夫坚卧岂无能。

何当再接星堂战，头上同云黑未曾。

老夫黄屋亦称臣，火树珊瑚半入秦。往日歌台虽已矣，舞腰犹似汉时春。

雪屋萧然折竹间，畏风门户镇须关。乡推老大悲年逝，人诮迂疏喜事閒。

土锉拨灰烧冻芋，云檐补屦织新菅。深居终日无聊赖，或为儿嬉一解颜。

雨过知春。把万壑千岩，尽满晴云。旧游重到，携取芳樽。

班荆共坐嶙峋。爱朝来风日，较往昔、益觉清芬。但开眸，有春山如髻，春水如鳞。

依然去年醉处，听碧管红弦，已换闲人。雪殢梅须，金舒柳带，江湖着意翻新。

问风流苏白，今何在、画里乾坤。酒微醺，振衣一啸，烟霭纷纷。

晚节谁能识此君，一官不复任浮沈。蛰龙未起三冬卧，老骥犹存万里心。

陶令不来尊有酒，嵇康已逝室无琴。横溪文字光千古，旧有新诗播士林。

飞絮。飞絮。只解催将春去。池塘芳草芊芊。燕子归来卷帘。帘捲。

帘捲。花影斜倚一半。

载鹤轻舟湖上归，重重楼阁锁烟霏。仙家正在幽深处，竹里鸡声半掩扉。

山下幽居傍海涯，此君偏与隐君宜。坐闻清吹诗先得，卧近凉阴俗可医。

春雨剩移淇澳种，岁寒应长凤凰枝。蓝舆旧有东游约，径造何时载酒随。

已黑疏窗，听不了、雨声萧瑟。似诉到、别离儿女，临歧呜咽。

点滴不堪和雁下，凄清如向吟蛩说。把银釭、剔尽不成眠，明还灭。

云黯黯，笼纤月。风细细，透重幕。正漏壶欲断，檐牙犹滴。

似我频挥斑竹泪，怜他碎尽枯荷叶。尽黄昏、凄绝九回肠，愁重叠。

万里滇南道，驱驰当此危。榆瞻栽汉近，鸟俯落云迟。

自怪乘风疾，旁惊叱驭痴。嗟来还独笑，莫遣鬓毛知。

行役敢辞劳，奔走自吾职。一鞭落照中，山城到职黑。

谓当息鞍马，明月有佳色。流光万里同，淡致孤怀得。

去去踏素影，此意复何极。吾自爱清晖，讵为严程过。

覆块青青麦未苏，江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。

雨脚半收檐断线，雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。