上陵

上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。

译文

注释

　　汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。

　　“上陵”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《上陵》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“上陵何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。

　　仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。

　　“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。

韶光三月恰芬芳，禊饮池头泛羽觞。画鹢翩翩戏龙虎，一时佳景类江乡。

台名何事只宜春，山色无时不可人。不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。

忆昔常好饮，非以酒多味。亲友惠兹适，笑语坦无畏。

不知天地广，岂问岁月逝。尔来顾可怜，自觉不如意。

秋风正萧骚，万物尽憔悴。颇欲濯旅怀，无人共昏醉。

独游何时欢，白眼向兹世。

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。

以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。

非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。

其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。

虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。

维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。

维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。

或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。

其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。

亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。

维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。

总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。

不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。

训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。

岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。

如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。

虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。

南蕃有鸟翠葳蕤，千百为群自在飞。负痛衔冤无罪死，将来贵室缕冠衣。

两雄勇锐誇匹敌，老距当场利如戟。氄毳毰毸猬刺张，怒咽磈礧嗔睛碧。

剑心一动碎花冠，口血相污胶綵翼。何当罢斗作啼声，埭上梨花春露滴。

燕莺来，蜂蝶聚。一阵东风，吹落花如雨。满地繁英纷莫数。

为爱吾庐，近了扶疏树。

月当空，日卓午。扑鼻浓香，如入梅林去。廿四番风留不住。

欲写春光，且唤丹青补。

开府抡才迥绝尘，年家子弟冠群伦。粤中勇捷无双士，沙内飞雄有几人。

血战风云通是捷，气吞夷虏矢忘身。功成图绘凌烟日，为写铙歌寄钓纶。

琼柱动金丝，秦声发赵曲。流徵含阳春，美手过如玉。

争觅山林远城市，不知城市有山林。

鹊结巢随太岁移，蜂分房占吉时飞。好将说与青台史，社日祇凭燕子归。