赠裴十四

译文

注释

　　裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。

　　“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

墓槚几经秋，兴亡一镯楼。死应为厉鬼，生肯共金酋。

吴越车书混，江淮战伐休。幸逢全盛世，此地弄扁舟。

白蘋红桕岸，孑孑幔旗高。沉醉归吟客，凉风吹毙袍。

长卿新酒保，公瑾旧醇醪。相见芭蕉道，枯禅笑我曹。

曾把云山烂漫酬，杖藜随处贾胡留。如今脚力那千里，水墨中间只卧浮。

呜呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。

我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。

大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报騩舆涉淮甸。

小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞长乐殿。

落泉无时休，泄云常自还。居然万峰秀，共此亭户间。

擘华力何壮，凿陇巧已艰。造幽非近规，会心宁愧颜。

朝扉面苍苍，夜枕听潺潺。莳以松桂丛，葱翠皆可攀。

长歌发真赏，锦绣先斓斑。座客齐起予，清玉联玦环。

夙龄慕远游，未能遍人寰。学仙理茫昧，遁俗事间关。

风波天一隅，不到三神山。终当振衣往，对境聊自閒。

正月一日思悠哉，水边尽日意迟回。岂无俗人一杯酒，不作区区城里来。

朱城九门门九开。愿逐明月入君怀。入君怀。结君佩。

怨君恨君恃君爱。筑城思坚剑思利。同盛同衰莫相弃。

何代犹遗一阿婆，巧梳高髻耸巍峨。雨馀新理膏油腻，花发浓妆珠翠多。

煮海烟生疑执爨，采樵人唱讶悲歌。望中咫尺阳台路，云雨不成知奈何。

叠石江头峻如壁，舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻，巉岩坑压秋江碧。

我闻慈母石，启我父母思。人有父母谁不思，我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时，家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒，父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛，鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读，戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾，父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟，父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇，愿我早著蓝袍归。此时我心常感发，愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇，少年不第第已晚。况兼父母未死时，食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕，薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘，薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜，默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠，酒杯不到阴容前。

慈母石，世稀有，汝在江头天地久。我思父母不得食，此恨当同汝不朽。

呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。行当竭力事明君，庶可扬名酬二亲。

江边不见海棠花，两岸垂杨集暮鸦。略上客寻□氏邸，桥头谁是祝生家。

雨声怕向愁边听，风景还堪醉里誇。驷马尚期他日过，题诗聊且记年华。