短歌行

译文

注释

　　《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。

　　“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。

　　时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。

　　“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。

　　纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。

文翁治蜀泽民深，赣守无堪愧士林。长育务先庠序教，讲磨思见圣贤心。

今兹未肯孤毫善，学者尤宜念寸阴。三百馀篇金石奏，席间愿听得遗音。

求友何人似谷莺，羁游浑觉昧平生。闭门春事关身薄，荠菊青青自可羹。

路入石门见，苍苍深霭间。云生石砌润，木老天风寒。

客来依返照，徙倚听山蝉。

谁把纤纤月。掩在湘裙褶。凤翠花明，猩红珠莹，蝉纱雪叠。

颤巍巍一对、玉弓儿，把芳心生拽。

掌上呈娇怯。痛惜还轻捻。戏蕊含莲，齿痕斜印，凌波罗袜。

踏青回露湿、怕春寒，倩檀郎温热。

严冬朔风劲，草木俱凋瘁。气机运无停，奄属贞元际。

寒梅动根荄，勃勃出生意。鲜葩皎玉雪，芳馨播天地。

清素自厥赋，宁效夭桃媚。君子禀至性，兹植夙所契。

幽斋坐相对，中怀净氛滓。相忘主与宾，讴吟舒泄泄。

朅来玉堂馆，念之心弗寘。谁写当座隅，悠然见高致。

晨鸡初鸣月在堂，少妇挑灯开洞房。晨鸡再鸣月在树，门前马嘶郎欲去。

城西月落鸡三鸣，出户不闻郎马声。马声已远鸡声静，回首不知郎远近。

寄语晨鸡休浪啼，啼时愿郎归马嘶。

捲捲从何起，多因为晚风。飘飘久不下，还复反荒丛。

渐习殊方俗，何辞过海门。吉凶占雀语，更鼓听鸠鸣。

铁树珊瑚细，金茎蛱蝶轻。邮亭欣远眺，云脚画新晴。

烟霞笑傲几重阳，逸态偏宜浅淡妆。不藉铅华标晚节，肯将颜色媚秋光。

月明老圃枝逾瘦，霜厌疏篱叶未黄。恰称素心人送酒，陶家三径好倾觞。

少不惬幽况，因之舍棹行。径幽看鸟迹，竹暗得泉声。

野烧痕初绿，溪烟涨正盈。閒心谁到此，驻屐听新莺。

昔人好与胜己处，今世陋学多专愚。惜哉计出柏马下，往往自足令人吁。

子今年少且竞爽，径拂归袖真良图。人言十步有茂草，行矣求益无踌躇。

陟云山，望岭以南。山有崔嵬，水有潺湲。山高水长，邈不以源。

水流盘盘，山蹲桓桓。五岭以南，广郡中蟠。广风积顽，广氓积蛮，广习积奸。

风浇波漓，收挽之难。识治良材，于也永叹。虽则永叹，不一手援。

或一手援，弊积力难。维彼顽风，耰锄之子。释之耰锄，为民之巨。

嘬民骨膏，斮民骨髓。纸棺尸民，炙我民腑。翻手覆民，室民之宇。

渠脍渠炙，皆我民者。公为民主，为民父母。悯此民顽，有涕如雨。

维彼奸风，民之蚩蚩。不教不悔，匪刑匪仪。养之室穴，如鼠如鸱。

刑斯弗惭，礼斯弗知。维肥甘之羞，惟身之肥。臭丛蝇毬，肉丛蚊飞。

公斯涖斯，克振克夷。克振克夷，莫之或知。维彼蛮风，为民之祟。

出则民蛮，入则民帅。戕我民良，丛我民瘁。我民号天，有号如醉。

我民无辜，惨惨心坠。虽则心坠，莫释系累。我公于民，忧民如噎。

虽则如噎，蛮风日逝，大为民厉。公大赫怒，曰我民子，我民父母。

民我之依，我民之抚。民我何有，我何为者。维彼顽民，谁附谁主。

取彼之附，投畀狐鼠。取彼之主，投畀豺虎。顽不民残，奸是寡与。

奸民寡与，良孰予侮。顽奸内空，蛮氓外距。维彼蛮氓，惠不以字。

则惠以字，愈跋斯扈。猱木之升，阻嵎之据。是用赫威，惟威斯惧。

是募予戎，是裒予储。是砺于戚，是饬旄羽。维予之饰，维时之取。

殄此蛮氓，为民之祜。殄此蛮民，脱民陷罟。我岭海民，祝公万祀。

万祀保民，永民之赐。维昔暵旸，焦燎下土。春苗焚枯，自春徂暑。

暑夏赫威，威炎泰膴。桔槔辚辚，瘁民伛伛。谓不有秋，谓阖室死。

公曰何辜，民之疾矣。我则长民，民之庇矣。我民何辜，而乃有此。

则我躬之辜，昊天乃尔。盍我省躬，祈我民祉。撒盖跣行，周十数里。

逾十数旬，弗雨弗止。污瘁体肤，不遑宁处。曰浩昊天，疾毋民以。

锡之雨霖，泽我稷黍。我民父母，民之攸恃。衷悃回天，遂降甘雨。

甘雨洋洋，我黍藇藇。我民得公，大慰疾苦。我民得公，食有廪腴。

我民得公，寒有絮褚。我民得公，室有照炬。愿百斯年，维公父母。

愿百斯年，维公维主。愿百斯年，维公哺乳。维百斯年，孰公是侣。

公于广人，罕有誉语。毁誉坑溪，皂白机杼。于憎斯排，于爱斯与。

谁秉鉴绳，千度于茹。采樵有歌，矢歌如缕。虽则如缕，曾不纂组。

万古矢歌，敢曰吉甫。

云去云来当面流，半天有地我今游。千江日倒纷飞电，独树霜横不任秋。

寒气欲侵蝴蝶梦，星华乱点绣骄裘。玉笙凤吹无消息，一枕新诗万籁收。