红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
译文与注释
译文
红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
得享高官厚禄的宣州太守知道不知道，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财！
地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。
注释
红线毯：一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。
缫（sāo）丝：将蚕茧抽为丝缕。
拣：挑选。练：煮缣使熟，又有选择意。
红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
红于蓝：染成的丝线，比红蓝花还红。
披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。
可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
不胜（shēng）：承受不起。
涩：不柔润。毳（cuì），鸟兽的细毛。
加样织：用新花样加工精织。加样，翻新花样的意思。
线厚：是说丝毯太厚。卷不得：是说不能卷起。
千两丝，不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
地衣：即地毯。
简析
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责，感情强烈。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。
诗人未见雪梅画，只识前村横水枝。百巧摹香摹不出，此诗风味略相宜。
翩翩白马度秋风，共醉胡姬酒肆中。舞剑吹笳歌出塞，送君朝发蓟门东。
评惭王浚推王猛，影伴吴童唱阿童。饭颗山头吟总瘦，雌黄舌底吮难工。
谁能相马如薪者，若个描龙不叶公。忽忆人心如面语，须君著屐九回中。
春江采瑶草，将以伸缱绻。初期拾翠洲，复道滋兰畹。
美人隔花深，歌竟瑶瑟偃。临流不可见，恍忽心未稳。
佳时难骤得，鶗鴂鸣已晚。祇有千古思，绵绵楚波远。
黎丘之丈人，归路逢奇鬼。既为鬼所惑，又复鬼其子。
夏南滑蜀梁，俯影明月里。背走谓伏鬼，而又鬼诸已。
此皆非鬼者，特以疑故死。憧憧奸佞徒，情状实鬼尔。
匿迹不自惭，胡为满朝市。
高僧习静之所在，绕院竹梧生昼阴。此境应居玉堂侧，是谁移置雪山深？
铜瓶薝卜不自供，碧椀醍醐为我斟。老得一闲君所赐，小车随处有山林。
潞公勋业天下知，目之曰佞中官诗，此语毋乃千古疑。
白璧微瑕世亦有，君谟团茶腾众口，忠义至今无人剖。
方物之献有常输，斯锦乃进张妃娱，热中不觉邻谄谀。
呜呼，寇准祥瑞胡为乎，更有王旦瓶中珠。
烟云迷北阙，箫管识南邻。洛城终不闭，更出小平津。
