孟母三迁

译文

注释

　　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

　　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

　　（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

　　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

　　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

　　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

　　南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。

　　山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

　　随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

百里歌谣化已深，改辕何以慰民心。情高未减蓝田记，道重宜横单父琴。

姑射月高秋寂寂，素汾霜落晚沉沉。福星今夜西南望，一片闲云思不任。

寒烟罥树，凉风吹面，云外尖峰屏列。相期不负雨中游，恍若是、山阴冒雪。

危栏倚袖，不天极目，一片秋光清绝。敲诗把酒晚晴初，卧夕照、残碑断碣。

使君清鉴彻秋毫，误识山鸡比凤毛。闭户吟鸢惭我拙，入门下马让公豪。

文章竟作雕虫技，岁月能消继晷膏。见说诗坛高数仞，空将目力送刘曹。

草枯霜白泣原鸰，五十三年老弟兄。风雨对床缘未了，荆花重合在来生。

越台秋老霸图湮，访旧无端感慨新。射圃废来官马瘦，名园荒后主僧贫。

曾无绿野留歌扇，只合青山与酒人。吾辈风流今在耳，浩歌还访晋遗民。

寸心忧国愿年丰，晓挈枫香入翠峰。幸有一坛瞻斗象，岂无尺水起渊龙。

松风不住雨声碎，岚雾常随云气浓。愿觅天瓢一滴水，三符需梦慰三农。

移来树色刚馀亩，占得春光满十分。兴到邻酤能举白，诗成新柳足张军。

三三径曲驯皋鹤，摺摺墙低度懒云。倩取东风频干当，一尊橘杏小蓝君。

萤火随风撩乱飞，树头残雨滴人衣。无端疏竹偏宜月，寒碧萧萧光入扉。

及门何许时，别舸发朝雨。白日吹江云，江空啼杜宇。

何事山翁貌独癯，年来愁绪总难驱。生憎沙碛多青冢，怕见金园陨绿珠。

天道此时惊代谢，人间一瞬判荣枯。已知华丽终消歇，退向丘阿狎蘼芜。