孟母三迁

译文

注释

　　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

　　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

　　（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

　　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

　　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

　　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

　　南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。

　　山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

　　随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

吾友黄升卿，乃是天下士。阿翁苦硬节，御坐留谏纸。

辛勤教其子，不但为科第。一官法曹掾，整整老胥忌。

吾行桂岭南，所得但吾子。愿渠自爱惜，穷达初不计。

功名傥来耳，期子以千岁。

梅落复梅开，流光似流水。君心在梅花，妾意怜梅子。

锦阳川上女僧家，红树萧萧白日斜。弟子如云人不见，可怜秋老玉莲花。

水调歌联孺子歌，红蘅碧杜衬烟萝。惟应方寸尘须洗，敢负沧浪水独多。

僧偈或参温阒寂，道书閒读慰蹉跎。沙鸥亦是云烟翼，荡荡青天浸绿波。

长江千万里，何处是侬乡。忽见晴川树，依稀认汉阳。

云敛湖天玉界明，洗妆拥出万娉婷。水光泼眼晴方好，花气撩人远益清。

夜月阑干人不眼，晚风襟袖酒微醒。女郎急桨归何处，隔浦时闻语笑声。

行人流水共悠悠，雨洒溪风万点愁。别棹不来天欲暮，倚舷无语看浮沤。

负笈担簦计已灰，归来萧寺掩莓苔。呼猿别涧曾抛果，放鹤他山得看梅。

樵径雪晴芒屩涧，江桥风熟布帆开。反思身外无穷事，不直窗间水一杯。

岩穴冬温夏气清，有时采蕺度崚嶒。閒云起作飞云去，今雨还随旧雨生。

树上菟丝低窣地，阶前息壤暗通灵。人间甲子何须问，只忆山花几度荣。

天子龙飞定朔南，知君此去定呼韩。班超自信轻投笔，马援仍能老据鞍。

饮马窟春泉脉煖，射雕风急雪花寒。同行王粲吾知己，应有音书早寄看。

圣主钦崇教，千光显绀容。映云窗倚暖，笼月箔花重。

净刹香风远，危栏碧雾浓。胜因良以咏，华阁一斯逢。