手挥白杨刀，清昼杀雠家。
罗袖洒赤血，英声凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
婿为燕国王，身被诏狱加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素颈未及断，摧眉伏泥沙。
金鸡忽放赦，大辟得宽赊。
何惭聂政姊，万古共惊嗟。
译文与注释
译文
她为了祖宗亲之仇，手持白杨刀，大白天前去刺杀仇家。
她衣桩上洒满了仇人的鲜血，赢得了为亲人报仇的好名声。
杀人之后，她逃至昼山，被关吏所擒获。
她的夫婿是燕国王，今日她却被诏拿入狱。
虽然她明知犯刑如履虎尾，可是她却丝毫也不畏俱。
正当她低眉伏于泥沙之上，行将就刑之时。
忽传来金鸡放赦的消息，赦免了她的死罪。
她比古代的侠义之女聂政姊毫不逊色，她的事迹受到后人的热烈颂扬。
注释
秀色：秀美的容色。
琼花：一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。宋淳熙以后，多为聚八仙（八仙花）接木移植。
白杨刀：也称白阳刀，白羊子刀，古之名刀。左延年《秦女休行》：“左执白杨刀，右据宛鲁矛。”此用其句意。刀，一作“刃”。
清昼：白天。
“英声”句：谓美好的名声传播遥远。英声，美好的名声。声，一作“气”。凌，升腾。紫霞，紫色的云霞。这里借指远处。
邀遮：拦挡，阻截。
“身被”句：身受诏令关押。诏狱，奉诏令关押犯人的监狱。
“犯刑”二句：谓身犯刑律，就像践踏老虎尾巴，不怕落入老虎的爪牙。
履虎：踩着了老虎尾巴，喻遇到了危险。《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。”王弼注：“履虎尾者，言其危也。”
摧眉：即低眉，低头。
“金鸡”句：谓天子降诏赦免其罪。古代颁赦诏日，设金鸡于竿，以示吉辰。鸡以黄金饰首，故名金鸡。放赦，释放赦免。
“大辟”句：谓赦其死罪。大辟，死刑。宽赊，宽大赦免。
“何惭”句：谓其壮举不次于聂政的姐姐。聂政姊：刺客聂政之姊。名聂嫈，有大勇。聂政，战国时齐人，为人报仇，刺杀韩相侠累。因恐连累其姊，乃自毁其容自尽。韩取其尸暴于市，悬千金购求其姓名。其姊聂嫈闻之，至韩国，伏尸而哭之。曰：“是深井里聂政也。”众人皆问何敢来认尸，聂嫈说，“妾其奈何畏身之诛，终灭贤弟之名？”然后自杀于聂政之旁。事见《史记·刺客列传》。
惊嗟：犹惊叹。《南史·曹景宗传》：“约（沈约）及朝贤惊嗟竟日。”
赏析
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“昼门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上昼门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上昼山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
末二句用聂政姊来比秦女休，披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”，表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望，加之诗的前后呼应，叙事具体，气势充沛，一气贯注，虽是拟作，却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《秦女休行》的拟作。李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
神心洞玄鉴，好恶审薰莸。云何反自诳，闵默还包羞。
今辰仲冬节，寤叹得隐忧。心知一寸光，昱彼重泉幽。
朋来自兹始，群阴邈难留。行迷亦已远，及此旋吾辀。
榴子红如绣。正绮席、吴盐下豉，金盘雪藕。七载南徐挥羽扇，肘后黄金似斗。
北固外、晴江夜走。留取臂间长命缕，算节过、五日刚踰九。
重为我，先生寿。
迁官况在悬弧后。看他日、郡庭一望，匡庐湓口。今古量才惟一石，公也文章不朽。
讵更叹、一麾出守。还拟枞阳城下过，献新词、再进当筵酒。
公倘许，狂生否。
翛然一逸民，山郭往来频。乞药从贫士，传方自异人。
草间收伏菟，涧畔煮香莼。叹息市中客，谁知百岁身。
阅古堂成在北边，希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策，小字如观乐毅篇。
欲起贵名增世纪，更刊馀礼广人传。其他事业知难泯，尽入仁宗实录编。
东溟潮上犀船发，南斗星横虎节移。
青入楚封山点点，白添吴镜雪丝丝。
美人宴罢芙蓉署，一色银花翠压枝。
西林师住西林庵，在山不识庐山面。昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
风雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。
天质自含响，众木非其曹。
斲为绿绮琴，古人贞金刀。
所制有法象，不敢差釐毫。
重详旧谱录，试抚观均调。
其声清以廉，闻者不贪饕。
其音安以乐，令人消郁陶。
弹宫听於君，君德如轩尧。
弹商听於臣，臣道如夔皋。
不觉起蹈舞，形逸同翔翱。
愿以七宝妆，薦之於天朝。
玉轸朱丝弦，辉华近赭袍。
一弹南薰曲，解愠成歌谣。
