这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
首联是写雨后山中秋景,由于这里人迹罕至,自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
颔联天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景,反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往,同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。
尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来。其喜归自然,寄情山水,崇尚恬静、淡泊的田园生活,不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
环洲玲珑径深窈,巉岩翠壁摩苍颢。幽人结屋倚阴厓,云木烟萝互萦绕。
维舟散屧欲往从,山深树密无行踪。徘徊溪桥自叹息,安得上下如云龙。
古云大隐隐朝市,市朝亦有居巢子。胡然见面不见心,咫尺娟娟隔春水。
令子方通显,神京更浩穰。珍羞供鼎食,綵服贲金章。
大国初封吉,佳城忽葬防。贰卿哀慕切,老泪浥千行。
彭泽归来后,东篱菊正黄。秋光无限兴,晚节有馀香。
别离在俄顷,一刻逾千金。茫茫百端集,匪独悲牙琴。
白日自天上,浮云且勿侵。神仙谅虚语,忠孝珍素心。
但恐同志少,终苦力弗任。掉头已巢父,淮南秋渐深。
不见空中书,祖筵酒重斟。酒酣论古事,涕泪沾衣襟。
圯上一谋面,赤松何日寻。僧寮芋初熟,未解长源簪。
炊粱不就枕,息羽宁入林。岁月积薪暇,陟屺思故岑。
眷言审出处,所愿加砭针。踟蹰乞片语,坐右以为箴。
桨劈沧波罅。过江村、沿崖籴粟,就盘买鲊。拖水吴歌歌断处,两岸红灯早射。
已瞥见、扬州关下。想到鞭帆无限险,比上天、蜀道尤多怕。
人尝似,青猿挂。
晚烟寒气霏霏泻。入江城、登楼极目,迷离难画。投宿故人黄叶屋,曾向绿杨系马。
今又把、柴扉夜打。屈指旧游星散久,谢汪伦、千古情深者。
更欲尽,枕堪藉。
正云外、层阴乍霁,又引天际,送春余恨。半老江湖,怨晴愁雨,没期准。
沙头风色,从来是,催离信。五渚任兴亡,忘不了,蔫花啼粉。
春晚,但看流水去,谁管佳人远近。征帆似笋,指吴蜀浪高涛愤。
恁渺渺、万里烟波,楚宫外、柳绵吹尽。便跨海楼船,不抵鸱夷俘稳。
