蒿里

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。

译文

注释

　　蒿里在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于蒿里。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？

　　后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。

　　这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。

　　艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。

一逢佳节一消魂，青彻江山绿满园。又把锄犁聊自遣，却嗟身世独难论。

三钟切幸资三径，九奏时犹梦九门。胜处何能偏见忆，便应佳思袭香荪。

天王玉册颁三殿，汉使星槎下百蛮。鬼国至今通象贡，楼船何处度龙关。

海迷南北惟凭日，云起蓬壶忽见山。壮志不愁经岁去，安流应是计程还。

青山九琐处，白发一龛居。清斋诵黄老，不阅世间书。

餐霞养真气，对月礼空虚。暂来流水地，应与孤云疏。

遥知还山日，仙坛春草余。

乱云低薄暮，微雨洗清秋。凉蟾乍飞破镜，倒影入南楼。

水面金波滟滟，帘外玉绳低转，河汉截天流。桂子堕无迹，爽气袭征裘。

广寒宫，在何处，可神游。一声羌管谁弄，吹彻古梁州。

月自于人无意，人被月明催老，今古共悠悠。壮志久寥落，不寐数更筹。

虞仲园池芝水濆，华林曲馆远人群。一编岂为穷愁著，万石犹能孝谨闻。

玉躞金题书满架，锦衣珠履客如云。悠然坐挹西山翠，宝鸭焚香到夕熏。

门巷溪声爽，衣裳夜气苏。地清林影散，月静桂花孤。

左省诗频咏，南楼兴不辜。关山冰雪里，何处觅天隅。

送春何事典春衣，销得杨花几度飞。掌上玉杯成惯见，年年长是送春归。

雨将残暑去，风送新凉至。安得归梦成，长夜愁不寐。

四壁青灯游子夜，满庭明月异乡秋。山空落叶鸟声寂，天远残星夜气幽。

遍地干戈千里梦，半肩行李一身愁。寒衾坐拥眠难稳，门外骊歌催客舟。

风振长天秋气豪，幽人兴与雪山高。霜缠短褐歌商颂，月满空庭读楚骚。

万事已应随弊俗，一身宁忍堕尘牢。会须散发沧溟上，鞭击鱼龙舞碧涛。