蒿里

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。

译文

注释

　　蒿里在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于蒿里。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？

　　后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。

　　这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。

　　艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。

不道夫差势独夫，因持越计败全吴。陶朱智则诚为智，欲把忠臣比得无。

何处笳声咽陇头，蓬婆城下不胜秋。霜飞白草惊胡走，月照黄河入汉流。

上策尽休搜套卒，中原新拜富民侯。羌西夜夜梅花落，烽火关山满戍楼。

迟速乘除转晚飙，布帆快意定明朝。庐山试问高多少，欲望西川万里桥。

小船平底曲栏干。人在画图间。雨湖也好，晴湖也好，消得身闲。

净慈灵隐三天竺，重叠献珠幡。千灯万佛，莲台高处，长是无言。

一庭淡月浸梨花，好景偏宜富贵家。风动珠帘香满院，玉人相对拨琵琶。

我发日以变，山色日以新。举杯试问山，古今阅几人。

我非山主人，聊为山之宾。杖可入幽险，诗能写清淳。

但恐我他适，山乎尔谁邻。

月上南枝啼夜乌，悲歌弹铗叹征夫。愁边逐日看周易，梦里随风谒太愚。

纵有征尘遮两眼，却无惭色上三须。真人已应千年运，伫待河清再出图。

山川含太古，风气如未开。中有幽栖人，日暮斸苍苔。

吾胸素羲皇，人世不可谐。此斸复何斸，恍若登春台。

山扃掩对峙，石径迷萦回。桑麻连水竹，屋宇依山崖。

燕南避世谣，千古知我怀。横渠百世师，一区竟相乖。

知音得元老，龙门有遗斋。贱子孤旅人，念此良悠哉！

于世岂有望，居山亦无媒。举杯对山灵，欲去仍徘徊。

他年要胜迹，此驾当招来。

太行君失路，扶摇我退飞。无复红颜在，空持白首归。

色移三代服，尘化两京衣。道穷方识命，事云乃知非。

西候追孙楚，南津送陆机。云薄鳞逾细，山高翠转微。

气随流水咽，泪逐断弦挥。但令寸心密，随意尺书稀。

金山有穷士，寒暑未知年。曾向冰天饭，常乘露地眠。

居行无定止，琴瑟不须弦。得酒饮难醉，梦梦视上天。

山倚青霄北斗齐，晨光先映万山低。片霞残雪馀炉冷，朱橘绯桃荫草凄。

华岳逍遥云淡补，天台仿佛鸟轻啼。何时得访寻真路，踏破云烟兴不迷。

相期已是违残腊，雨雪蹉跎又半春。自别清癯池上影，每怀淡远月中神。

迢迢驿路诗难觅，渺渺罗浮梦那真。晨夕巡檐频索笑，却教妒煞住山人。

碧梧深柳宛吾庐，短彴回廊任所如。孤艇泛从残雨后，好山看到夕阳初。

池塘春草连宵梦，宛洛秋风尺素书。莫向南天频怅望，画图终日正相于。