蒿里

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。

译文

注释

　　蒿里在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于蒿里。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？

　　后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。

　　这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。

　　艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。

尘世如天海，团团共月光。一轮秋正满，百刻夜偏长。

端正惟三五，空明更十方。萃台犹卓午，梧井欲飞霜。

箭漏迷青海，阑干转上阳。雪痕留得在，何用促扶桑。

山顶春泉带雨香，数声啼鸟近壶觞。遥怜曲水兰亭下，寥落风流野草长。

三台鼎峙，俯清漳如带，东流凄切。数载谯南泥水路，射猎读书人杰。

横槊悲歌，临江洒酒，一片雄心热。二乔何在，东风吹浪成雪。

更忆绣虎蜚声，陈思才调，舞蔗中郎绝。缥缈西园飞盖处，宾客应刘心折。

吴蜀君臣，魏家父子，人物皆英发。何哉青史，世龙犹自羞说。

寻常弹指声中，优昙偶现空王地。海棠着锦，丁香衣紫，霞烘烟细。

急管哀丝，青衫白袷，嬉春情味。叹秾华电掷，风流云散，容易下、中年泪。

身是金闺倦客，赋渭城、重过萧寺。倡条冶叶，笑人岑寂，树犹如此。

只有孤松，似曾扶我，当时沉醉。倩禅灯老衲，往来指点，说花荣瘁。

隔院香来是水沉，药房深静惬幽寻。裙裾拂砌桐花满，镜槛当窗木叶阴。

谢女麈谈林下气，萧娘针绣佛前心。幽奇不是人间世，一滴琼浆直万金。

难也难也。舍家难也。绝爱憎，屏尘难也。处无为清静，有始终难也。

譬如死，又何难也。论玄元，谈微妙，要人听也。但小童，肯来询也。

便须当，开言路，与其进也。我不能，保其往也。

停车官路左，遥认草庐坟。古木无繁荫，残碑有断纹。

大道近来隐，微言今益纷。九原不可作，谁为启昌闻。

丹陵观，有古杉，屹如双阙当云门。云是钟君之手植，君去此树馀空村。

尾摇翡翠梢八表，根结蛇蛟行九原。幽边岂无鬼神护，深处直形天地恩。

一方拆裂引穿溜，犹是百年烧火痕。苍皮树里渐欲合，始知草木有道存。

或云下有丹火伏，四时地底皆春温。神还复壮此其验，疑是自此无传喧。

平生政坐嗜奇古，来看适值寒冬昏。长歌沈思绕其下，夜半月高松露繁。

飘飖叶县凫舄影，牢落丰城龙剑魂。何当唤起博物者，共骑黄鹄凌昆崙。

歌越调，唱吴讴，南风吹过黄芦洲。前船后船相逐起，联联翩翩鸟衔尾。

前船相开后船喜，不用愁风更愁水。采石有酒江有鱼，买鱼沽酒歌呜呜。

歌呜呜，击唾壶，人间此乐曾有无。

瓯北先生沧海东，脱略形骸土木同。大屋正对白岩岭，支颐时在爽气中。

忽逢长天发秋兴，曳杖遥寻枫叶红。看山已饱犹无厌，采菊惟勤谁与从？

几丛迤逦覆陂陀，卉木掩映碎金多。徒闻神农鞭百草，终遗幽香山之阿。

一本垂垂潭影寒，挺出高枝紫玉槃。水漱灵根带药气，饮之华发减鬓端。

高者傲霜意纵横，下者裛露泪阑干。或处爽垲或卑湿，时有野鼠食瓣残。

涧阴小摘不盈掬，扪萝笑看孤云逐。越岭溪行始满囊，芒鞋漫染苔痕绿。

手把一束久临风，暗诵夕餐有秋菊。自言曾读范村谱，淳熙佳色少可数。

他年更踏东阳岑，三十六种为增补。在昔陪游龙泉县，劝君千金买宝剑。

君言买剑欧冶嗤，臂膝俱痛老形见。独携冰裂细纹壶，兼求红泥小火炉。

当时深意今始知，汎菊忘忧作酒徒。此日归来取寒泚，黄花洗尽无泥滓。

一觞一咏吾衰矣，人间万事如脱屣！

前年相见深相慰，别去飘蓬复渺然。悬榻可禁风雨夜，过江常梦孝廉船。

汉家博士先三传，扬氏门生守太玄。何日云霄排羽翮，祥鸾逸鹄看高骞。

单于献地空游牧，满谷牛羊化鹿群。不是猎围秋一举，枉教大福拥山君。