译文与注释
赏析
这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
先当缮井灶，次议补篱壁。
自古托天公，讵肯怨河伯。
后村空劝缘，诗不一钱直。
莫愁草堂赀，必得檀越力。
客子曳竹舆，伊鸦过山麓。
我行一何迟，时序一何速。
东风所经过，林水一时绿。
疏雨忽飞堕，声在道边木。
淑气自远归，光景变川陆。
遥知存存子，明亦戒征轴。
霁色虽宜诗，不见此清穆。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
苍生望已久，回驾独依然。
心知后马有争意，两耳微起如立锥。
中马直视翘右足，眼光已动心先驰。
仆夫旋作奔佚想，右手正控黄金羁。
雄姿骏发最后马，回身奋鬣真权奇。
圉人顿辔屹山立，未听决骤争雄雌。
物生先后亦偶尔，有心何者能忘之。
画师韩干岂知道，画马不独画马皮。
画出三马腹中事，似欲讥世人莫知。
伯时一见笑不语，告我韩干非画师。
久已厌宦旅，故兹归江南。始时遽辞邑，不及事春蚕。
残腊犹在道，险阻固所谙。扁舟次淮海，喜遇释子谈。
契阔十五年，尚谓卧岩庵。偶见如夙期，淹留良亦甘。
叹逝独泫然，怀悲情岂堪。班班云中鸟，共看投夕岚。
曷不念旧隐，山水唯素耽。我从湖上去，微爵轻子男。
兵厨欲罄浮蛆瓮，馈妇初供醒酒冰。
只见眼前人似月，岂知帘外雨如绳。
浮云不负青春色，未觉新诗减杜陵。
猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。渊乎其长。涣乎成功。
政暇民豫。新我□通。用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。
泽零年丰。黔首歌颂。
晴峰乱矗，似丛丛春笋。贴向吴天翠无尽。映澄湖、几幅纯绿柔蓝，纷织处，烟际渔榔隐隐。
断崖横塔后，扪葛攀萝，私路萦纡细如蚓。村鼓正喧阗，赛火成围，雏伶唱、消魂院本。
讶蓦地飘飘绿杨丝，乍小露墙头，一群红粉。
一色花飞莺报。五色烟轻云罩。梦里屡骖鸾，只是今生未到。
谁道。谁道。只有人閒春好。
雨木冰，贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动，宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨，怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙，流淖满途深没膝。
前车折轴不得行，后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清，万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟，四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧，问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看，旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生，尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异，占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起，草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水，尽道明年佛狸死。
王侯之门无固蒂，天下纷纷望桃李。前年已闻罢鹿鸣，盛时未见歌麟趾。
我亦江湖一散人，倒著扁舟来甫里。平生项君喜见面，日以诗书相砥砺。
支持大厦在梁栋，人间遗此梓与杞。姑苏台上吊夫差，沧浪亭前悲子美。
青春寥落一杯酒，白日萧条二三子。人生有时遇不遇，孔子犹然叹雌雉。
高斋幸不废吟哦，自嚼宫商含羽徵。羹鱼可有松江鲈，苜蓿阑干充二簋。
纸帐宵酣竹外风，铜瓶晓泣花根水。有人携妓或东山，为客开樽谁北海。
长腰白米自可炊，断股青齑仍杂旅。客中一饱亦分外，稍自损之令近里。
屠牛沽酒趋下俗，颓然谁能为之起。肉食者谋不及此，我亦任之而已耳。
南国花开烂如绮，酒光照日生云母。为君痛饮为君醉，自古浊醪有妙理。
赤壁梦难同楚颂，洞庭乐不减商山。
人生堕地少如意，老子对天无愧颜。
千古菟裘有遗恨，断珪残璧自人间。
