八阵图

译文

注释

　　这是作者初到夔州（治今重庆奉节）时的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，反映了他卓越的军事才能。

　　“功盖三分国，名成八阵图。”这首小诗的前两句是说，三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

　　这两句赞颂了诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面来写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立的局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有的创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来说，诸葛亮创制的八阵图使他声名卓著。对这一点古人曾屡加称颂，而杜甫的这句诗则是更集中、更凝练的赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　这两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹做了铺垫。

　　“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

　　杜甫在公元766年（唐代宗大历元年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。

文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。

政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。

古剑寒黯黯，铸来几千秋。

白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。

湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。

可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。

不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。

午门朝罢午时过，千官万马汗成河。莫道宫中爱长昼，长昼宫中乐事多。

习家池上草萋萋，流水成渠稻作畦。山简不来游客散，居人犹唱白铜鞮。

高沙风快走苍云，小艇供鲈摘紫莼。野泊终朝爱清景，不辜閒禄太平身。

花落回廊静，钟声丈室过。三春青鬓改，一院绿阴多。

客久无乡梦，愁深有病魔。独怜良夜永，明月在藤萝。

省台诸子例才兼，尽道超群未及髯。自苦折腰供吏役，谁怜白发困郎潜。

尘靴久厌踏红软，冰簟常思负黑甜。好向水云乡里去，监州不恶有团尖。

金谷荒凉墓尚存，午桥风月剩琴尊。低徊五十年前事，一树梨花欲断魂。

衡岳降神日，玉堂承诏时。神仙见标格，鸾凤上丰姿。

黼黻衮龙著，文章天马奇。日边辞玉上，岩下采金芝。

来续庐陵谱，兼题六一祠。书台见颜色，翰墨洒淋漓。

云绕清湘树，心怀丹凤墀。停杯操别鹤，一雁过天涯。

野寺乘春到，萦纡一径赊。风声残叶乱，人影夕阳斜。

醉墨怀僧壁，歌钟失帝家。冯唐多逸兴，随处岸乌纱。

共说青天雾气开，欢迎天上福星来。十分清影横霄汉，万姓歌声净土埃。

珠贯呈辉同朗彻，桂香垂象仰栽培。大开海外文昌运，月朗风清咏几回。

四时花并一时开，冬日池荷清浅洄。尽放颠狂偏爱菊，不随寒暖却输梅。

笑他作客无愁思，何用悲秋仰大才。照殿深红浑不谢，朝华山下锦成堆。

雨过浮山好，无如袭庆斋。主人操大雅，楼阁俯苍崖。

槛碧摇新柳，庭黄发嫩槐。登临诗酒兴，此际与谁偕。