左仲郛浮渡诗序

　　江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？

　　昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？

译文

注释

　　文章起笔不凡，要写浮渡山，开头却从长江写起。浩瀚的长江之水会合鄱阳湖水后，过九江向东以下，气势更加宽阔浩渺。江北 淮南一带地方，尽是平原旷野，远望长江、淮河，似乎看不到一处瑰丽奇伟、深幽表邃的奇异景观。笔触简劲，口吻斩截。行文顺递直下，笔锋一转，引出桐城诸山，又特地标举浮渡山的“幽深奥曲”，确实是突起奇峰的一笔。由此扣题，随后以人与山水冥合会通的议论展开。姚鼐认为，天下山水的形貌者表现着大自然的奥妙，山水的情性变化都与人的心情相沟通，只有那些放任心志于形体躯骸之外而与万物相通的人，即那些寄情物外、超尘脱俗的人，才能领略大自然的奥妙。而那些早晚去游历浮渡山的人，他们是否几乎都能得到山水的意趣，看一下形貌就能有所了解，或者使山水的意趣压抑而隐藏在荒芜的草木及泥土石块中，等待与山水情性冥合者去发掘，作者带着这样的问题去请教友人左仲郛，由此点出了写作此文的缘起。左仲郛游浮渡山后，拿出一卷诗给姚鼐，姚鼐观之，“则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗”，使他提出的问题。“盖仲郛所云得山水之意者非子？”作者的看法是肯定的，表现出他对左诗的高度评价。“读万卷书，行万里路”，是中国历代知识分子所标榜的治学和行事的传统，也从一个方面强调了文学创作和生活的关系。在我国文学理论史上，屡有文人论及山川风物对文学创作的影响，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》），强调诗人从沉浸山川风物之中去获得灵感和诗才，宋代文学家王安石在为其舅父吴氏所作的《灵谷诗序》中，也以其地山川风物起笔，而归结到其人之诗。姚鼐的这篇序，也正是这样的章法。

　　文章的上半以议论展开点出作文的缘起、主旨，写得颇具韵味；下半则是作者加快昔年与仲郛以事同舟出游的情景，写得雄豪慷慨。作者以轻捷的笔调，描绘了昔日出游的情景：“中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹”，云天苍苍，江水泱泱，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白色，天水连成了浩渺的一片；微风击波，发出阵阵水流之声，与岸石相激而腾涌直来，时有大鱼跃出波中，场面极为壮观。描写生动，令人如临其境，如闻基声。良辰美景令人醉，作者面临此情此景，不由概然而言，向往他日能北渡黄河，东上泰山，饱览沧海景观；再沿长城西上，游历恒山、太行山、大岳山、嵩山、华山等名山，登临终南，凭吊汉、唐古迹；然后再登临岷山、峨眉，直到两边极远之地；沿长江而下，出三峡，过洞庭，游览庐山、霍山，再沿东海而归，以实现自己的志愿。文势一气直下，使人如见其心。行文至此，又以客之戏语回复到本题，由天下之奇折回到所居里中，感叹自己连距家不到百的浮渡山也未尝一往。然后再次回复到上文，想像自己“一旦而获揽宇宙之大，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？”回绾往复，极波澜之致，而结尾亦以一问句煞尾，戛然而止，感叹万知。这一段乍看，似与上段游离，实则有着内在的联系：由诗而及仲郛其人，由仲郛而及作者本人，正是上文主旨的补充和深化。姚鼐并未游过浮渡山，于山景不能措一词，于是从其周围的地于形势，逐步收缩到浮渡山；于此山也只是笼统地带出，而后放笔去写游览名山大川的志愿，末尾才轻轻接触到“浮渡”本题，若即若离，这是巧写；而文笔跳脱灵动，驾驭自如，确是名家大笔。

　　姚鼐论文，“以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。敬有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美”（《〈海愚诗钞〉序》）。他把优秀的文章分为偏于阳刚之美和阴柔之美两种，而“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”。这篇文章正是姚鼐作品中深得阳刚之美的一篇。

此篇所序诗集的作者左仲郛，是姚鼐曾祖姑之孙，同时又是要好的朋友，他们曾相约去游浮渡山，但因为一个偶然的原因，左仲郛被别人邀去游历时未曾来得及通知姚鼐。左仲郛在游历中，写了一些游山的诗，姚鼐为此作序。

君居禁署应思我，我在山城更忆君。药裹自煎岩下水，缄书谁寄陇头云。

归鸿影落当空见，警鹤声高半夜闻。长恨兹游不同赏，一年春色又平分。

午窗睡起。南风忽送西山雨。小坐凭轩。又报催诗吏打门。

时拈药裹。多病欺人年老大。底事关心。可是商家济旱霖。

西府频看策旧勋，北山常恐负移文。如何九五飞龙日，閒得无心出岫云。

天寿山前原庙开，千盘王气郁崔嵬。皇家岁遣朝陵使，记得松阴策马回。

生男自好况怜才，杏子生仁菜有台。阿大喜多犹未老，之无识遍尚云孩。

科名十二看重拾，家帙三千取次开。说与眉山诸草木，苏家秀气数应回。

紫烟初散洞门开，水泛桃花出涧来。红映绿波三十里，个中深入是天台。

秦望排空插鉴湖，先生气禀旧东吴。胸中今古几千载，笔下波澜雄万夫。

綵棒垂门奸自肃，土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计，台阁欢传得巨儒。

剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临告誓，次写《黄庭》。

骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉。虚专妥帖，殴斗峥嵘。

开张凤翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。

工之未尽，已擅时名。

城中少乐事，日日走尘土。因循嘉节过，春物遽如许。

驾言游近郊，及此新过雨。梨花雪飘零，麦脚浪掀舞。

伤心梅已叶，慰眼杏初吐。荒凉入古寺，迢递行两庑。

耽耽巨入阁，擐甲硕且武。出门诣支径，信马踏江浒。

小舟呼未至，危亭憩方午。长江渺无际，远岫明可数。

舟中更奇绝，一视隘天宇。深流风浩荡，浅岸石龃龉。

水凫贞自适，修竹不知主。摇摇打鱼艇，丁丁造船斧。

林疏见官道，路转失前浦。奇观非一状，四面皆可取。

斗酒不妄倾，佳处辄自举。杯盘渐狼藉，野蔌旋烧煮。

夷犹兴未尽，落日挂村坞。归涂绕城隈，醉眼迷处所。

卧柳久知名，败屋费撑拄。轻盈楚宫样，何事腰伛偻。

临风发浩叹，空响答人语。吾亲俱老矣，君羹未尝睹。

聊为半日乐，少慰一生苦。馀年愿长健，綵服看儿女。

此外吾何求，穷通任天与。

露湿红妆，烟萦翠黛，东风尚逗春寒。正金猊香烬，懒倚碧阑干。

又岑寂、经时小病，任秋千花外，整日长闲。更黄昏、细雨愔愔，蝶梦阑珊。

琐窗人静，但营巢、燕子呢喃。□见说飘零，红丝曾系，谁报平安。

赢得春来秋去，伤离别、憔悴芳颜。怕韶光易老，名花还带愁看。

擂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，满奠椒浆齐献揖。

阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。

人游仙洞多迷路，惟有仙源路不迷。一片白云开洞口，野人还住小岩溪。

残月斜穿槅子明。谁家巧作断肠声。无端心绪最关情。

风动罗帏惊好梦，披衣重起正三更。蕙兰露湿暗香生。