译文与注释
译文
高耸入云的山堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。
有八条河流在山下向西南方汇合，从恒山南眺，但见群峰低下，其状如蹲。
仙台近对着太阳与高远的太阳相映照，窟边云雾迷漫，常聚不散，似乎是卫护风窟。
我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜天色已晚，眼前的道路已渐渐地昏暗下来。
注释
恒山：亦名太恒山，又名元岳、常山。
云中：指高耸入云的山。宋严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”此谓高耸入云的山上有他的柴扉。亦可解释为云中郡。恒山属云中郡。
天下脊：地势高，像天下的脊梁。
尊：高。
八水皆南汇：浑河上游的八条支流均在恒山一带向西南方向汇合。
群峰尽北蹲：从恒山南眺，但见群峰低下，其状如蹲。意谓恒山最高。
仙台：北岳峰顶曰天峰岭，岭上修有北岳观，仙台即指此。
临日：近对着太阳。
迥（jiǒng）：高远。
风窟：北岳观两侧，悬崖壁立，中间空虚，风似虎啸，名风虎口。风窟即指此。
护云屯：谓窟边云雾迷漫，常聚不散，似乎是卫护风窟。屯：聚。
空怜：只可惜。
昏：昏暗，谓天色已晚，不能尽兴搜奇了。
赏析
诗中描写了恒山于群山中独尊。首联写云中山势极高，颔联写河流在山下汇合然后向西南流去，颈联写仙台与太阳相映照，尾联写天色变暗，作者不能尽兴搜奇了。全诗从多个角度描绘恒山的高峻，口吻夸张豪迈，艺术感染力强烈。
诗的开首两句，便用夸张豪迈的口吻写出了恒山众山独尊的地位。“云中天下脊，尤见此山尊。”恒山所在的山西浑源县在古代属云中郡统辖，作者说云中恒山是天下的屋脊、脊梁，极言此山之高峻。
“八水皆南汇，群峰尽北蹲。”这是鸟瞰的图景。登临纵目，只见山山条条水脉尽皆汇向南方，被山势所拘，龙王也只得俯首称臣，顺山势而下。因为恒山突兀高耸，便显得群峰都好像向着北岳蹲下一样。这两句诗，与杜甫的《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小”的意境，有异曲同工之妙。
“仙台临日迥，风窟护云屯。”这两句又可视作是仰观的景象。恒山顶上有会仙府、琴棋台等建筑，因为修筑在山巅，便有“临日”，迫近太阳的遥远之感。“风窟”在北岳观两侧，悬崖壁立，空谷来风，窟中山风常似虎啸。彤云密布，云从风，在山谷间屯集，风涛、云海，正是名山特有的景观。面对这瑰丽的景色，诗人留恋不已，久久不欲离去，他还想看到更新奇的景致显现。“剩有搜奇兴，空怜前路昏。”便是这种心情的写照。诗人雅兴不减，还想进一步到云深不知处搜奇探胜，怎奈日暮途穷，不觉已是红轮西坠，天色暗淡，不辨东西了。诗人把这种游兴不减，余韵正浓的情绪放在天色已晚无法继续游览下去的时刻，更让人觉得惋惜，更让人感觉到北岳恒山那丰富无垠的内涵。纵然滞留更多的时日，也无法穷尽其中变化万端的风光。诗人用“空怜”二字，淡淡地带出未能尽兴游览恒山的遗憾。
全诗从不同角度极力描绘恒山的高峻，或明说或暗含，无一不是一个“高”字，给读者以强烈的艺术感染力，让人更加增添对北岳恒山的神往。
汪承爵，临清（今属山东）人，明万历二十三年（1595）进士，乙未科三甲第七十六名，曾任大同知府。
探幽勇晨兴，静院钟未歇。晴烟映竹澄，残月转花没。
地僻养灵姿，氛润蒙玉骨。有如列仙儒，初日晞藓发。
深山留古春，凡艳想易竭。老僧空色相，折取供白佛。
护此无尽镫，常依妙香窟。坐听篱落间，绵羽啭清越。
白发萧萧映酒垂，他乡秋色更堪悲。不知此日登高处，折得茱萸插向谁。
力耕心志纯，外物不得动。虽经百寒暑，寝息无一梦。
妻孥习辛勤，百世常与共。秋成共欣慰，春至即播种。
年丰赛神毕，腊酒互相送。尚嗔邻家翁，年衰腰足痛。
观源洞口觅仙踪，云琐仙山悴几重。哑虎夜惊千岁鹤，碧鸡春唤万年松。
药槽自引灵泉洗，丹灶犹馀绛雪封。风景苍苍人去远，杖藜何处得相从。
有道心皆老少然，秋霄清梦见先生。画前本有无言易，不向梅花讲后天。
盘江在枕下，伸脚欲踏河塘堠。晓闻花堌子规啼，暮踏花堌日已瘦。
问君道近行何迟，道果非远我非迟，君试亲行当自知。
此道如读昌黎之文少陵诗，眼著一句见一句，未来都非夷所思。
云木相连到忽断，初在眼前行转远。当年止求径路通，闷杀行人渫不管。
忽思怒马驱中州，一目千里姿所游。安得便驰道挺挺，大柳行边饭葱饼，荒山惜此江湖影。
颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。
正是西曹遣翰初，落花寒食柳微舒。每因作者留心苦，多恨时人守法疏。
诗思偶关绵上史，刑修正在腹中书。平生万卷苏居士，皓首东坡雪不如。
人生任天机，至理靡不通。静观群动息，冰雪澄其胸。
读书观大略，精力穿苍穹。久之神悟澈，运用嘻无穷。
玉溪学獭祭，彭城工雕龙。挦扯章句间，毋乃愧称雄。
君负奇特才，矫若挺长松。弱龄破万卷，谈笑座生风。
摇笔起山岳，突兀撑晴空。业邃勤自韬，随意图其踪。
有画不必展，有书姑弗攻。卷石可徙倚，草色方青葱。
顺时适至性，怀抱方惺忪。仿佛王逸少，啸傲会稽东。
又如诸葛子，抱膝吟隆中。或方黄叔度，或拟郭林宗。
我独摅臆断，纯仁忠彦同。会心不在远，相对双梧桐。
