菩萨蛮·平林漠漠烟如织

译文

注释

　　这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

　　“平林漠漠烟如织”，是写游子眼中之景物。“平林”，不是“平地的树林”；而是山丘上的树林。林木依山而生，高低错落，本不会“平”，而着一“平”字，不仅准确地写出了游子自高楼下视所见之远景，而且表现了阔大而高远的意境。“如织”二字，一言烟雾密度之大，一是衬托游人离愁之浓。如果说这一句仅仅是情景交融的话，那么下一句词人便把自己的主观色彩尽情地涂抹于景物之上，似乎已把大自然人格化了。这里的“伤心碧”，语义双关，一是极言寒山之碧，一是说寒山似乎因伤心而碧透。山犹如此，人何以堪。秋天，本是文人墨客伤感的季节，又加上寒山日暮，烟锁雾封，所以游子的思归之情已达极致。因此，接下二句“暝色入高楼，有人楼上愁”中的“愁”字的逼出，自是水到渠成。“暝色”，即暮色。暝色本不会动，而曰“入高楼”，不仅十分形象地写出了夜色渐近的过程，而且似乎暗示随着夜幕的降临愁意也闯入了游子的心头。以上是上片，主要是写景，但景中有情。先写自然之景，后写人工建筑，最后写楼中之人，由远及近，极有次第。

　　这首词通过描写平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼归的形象，抒发了游子思妇的两地相思之情。此词层次清晰，跌宕有序。移情于景，情景相生。既有鲜明的形象描写，又有细致的心理刻画。句子简约而不晦涩，文字质朴而不平板，可为唐代文人词中上乘之作。

　　下片立足于主观的感受上。在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾画的景物感染下的必然结果。主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中——“宿鸟归入急”。这一句插得很巧妙。作者用急入的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。于是，整个情绪波动起来。如果说上片的“愁”字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。所以下面就自然道出了：“何处是归程?”主人公此刻也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的愁绪。可是归程在何处呢?只不过是“长亭连短亭”，并没有一个实在的答案。有的仍然是连绵不断的落拓、惆怅和空寞，在那十里五里、长亭短亭之间。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。

　　历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。

　　细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从“平林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的近景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。

　　本首词的具体创作背景不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”

悠然望江南，日出烟霭微。倚门双白发，屈指待儿归。

白纻众山顶，江湖所萦带。浮云卷晴明，可见九州外。

肩舆上寒空，置酒故人会。峰峦张锦绣，草木吹竽籁。

登临信地险，俯仰知天大。留欢薄日晚，起视飞鸟背。

残年苦局束，往事嗟摧坏。歌舞不可求，桓公井空在。

霜作青枫色。响栏干、飞来一片，美人初拾。拭净烟痕凉雨晕，把作红笺轻擘。

有半缕、秋怀脉脉。不是婵娟写宫怨，是新娘、学和催妆什。

豪欲点、颊微赤。

云根一朵三生石。小花神嫁他红叶，此缘真得。不用镜台低语谑，郎貌未过三十。

愿添写、红衫人立，再拾阶前红一片，叠双声、补入和鸣集。

郎更有、描眉笔。

夏王四载告成功，别禅苗山起閟宫。玉帛千秋新祼荐，衣冠万国旧来同。

金书瘗井封泥紫，窆石悬花映篆红。一自百川归海后，长留风雨在江东。

四鼓才平，木德行香。青龙上、坐个娇娘。口贲赤气，身挂朱裳。

更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。

往来谐欢，交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。冲开卯甲，日放晶旸。

衮大明珠，通明焰，过明堂。

溪声下黯淡，山意会延平。激漩当天险，横霄极地形。

黄堂严上界，廛舍倚高城。龙剑真能合，虹桥本易成。

茶菰流土物，粳秫得人生。李子濂伊嫡，刘滋卓鲁勍。

士多通古学，民不废春耕。何处深传檄，兹邦乃苦兵。

方将采竹箭，奚暇糁藜羹。正赖贤官府，艰虞系物情。

林木一何荣，轩居一何敞。山空白云散，游子发孤想。

已感霜鸟啼，复直秋声响。无使心伤悲，遂歇邱中赏。

清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。

元气氤氲，玄风缅邈。垂衣钻燧，修文反朴。异代殊时，袭礼沿乐。

损益虽著，罔弗于学。体斯将圣，实表宗师。三千仰德，五百应期。

除丘黜素，定礼删诗。作训垂范，斯文在兹。有梁不造，群胡蹈轶。

圣教沦胥，微言殄瘁。大陈光启，搜扬遗逸。儒雅成林，诗书闲出。

我星纂历，负扆握图。文同四表，教渐八区。韬戈偃革，抑末崇儒。

矩步接武，缝掖相趋。元良继体，作睿惟则。明乃离照，泽符震德。

审谕宁陈，圭璋靡忒。聿修三善，以贞万国。展兹鸾驾，敬业兽门。

尚仁降礼，齿胄纡尊。式陈俎豆，夤荐蘋蘩。иね成列，丝竹相喧。

奠飨斯洽，克谐嘉宴。酒溢金罍，肴分玉馔。肃肃冠冕，诜诜巾卷。

咸资楙德，是称俊选。时惟岁聿，律变灰迁。鸿门寒重，璧水冰坚。

风移瑞气，日藻非烟。空知庆跃，何答陶甄。

朝拂昆城涨，暮瞩海虞孤。日照帘旌里，萧条粉墨图。

星槎甚处，泛取瓠囊，入上林花谱。铜仙掌底，含露窄、踯躅芳名曾数。

丹铅都洗，正倩得、新凉疏雨。忆压帘桂叶秋阴，长伴晓枝瑶圃。

蜡珠小结蜂窠，羡隔膜轻明，皱縠分吐。添他十斛，将买笑、定有娉婷人妒。

天浆莹齿。留一半、蔬香传赋。讶年来红豆吟笺，空认啄残鹦鹉。

野寺钟初起，香台竹半遮。松阴堪系马，径曲不容车。

吠客穿篱犬，窥人隐树鸦。老僧谈妙谛，古佛坐莲花。

何处寻梦蝶，还来问法华。楼高云未散，山静日将斜。

园木生佳果，斋厨煮素茶。徘徊怜景色，归路绕烟霞。

风竿转暝，云絮蘸空，沈阴遍洒郊陌。正见燕寒巢幕，衔泥话春色。

乌衣巷，前度客。定识我、秀眉吟窄。旧尘在、一片残衫，酒晕青碧。

哀乐念今昔。不到中年，不信世情隔。但憾著书缘绝，咿唔抚空壁。

沧波路，归思寂。早倦听、下亭凄笛。赋愁了、冷雨檐花，清漏初滴。

十年琴酒约，此度更相仍。病思慵司马，诗情见杜陵。

竹云苍自落，兰醑碧如澄。闻说南楼上，新凉正可乘。