日落之后闲坐纳凉解衣临风,卧床靠近池水已经三次移动。
北斗低沉,夜深人静,鱼儿自得其乐,月亮渐渐转过银河,不见归雁来鸿。
可供说话的是庭院里的绿树,还有那枝头的浅红花朵劝酒助兴。
独自对着池水映出我满头白发,不能再像那张巡誓死守城。
简斋:即陈与义。陈与义在南渡之后,所写诗多为感愤时事之作。
斗,指星斗。鱼方乐:《庄子·秋水》:“庄子曰:‘鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?”此典故多用于别有会心,自得其乐。
河:指银河。雁未来:时值初秋,北雁尚未南飞。
木末:树梢。
苍华:据《黄庭经》,发神为苍华,字太元。头发斑白,亦称苍华。
睢(suī)阳:唐代安史之乱时,张巡、许远坚守阳。巡每誓师,嚼齿穿龈援乏城陷,巡、远皆不屈死。故城在今河南商丘南。
此诗前三联皆写诗人夏日纳凉时的闲适;尾联却笔锋陡转,情调变为悲愤,表达了当时忧国志士共同的悲苦无诉的心境。全诗饶有高雅情趣,颇具感染力。
首两句:“落日解衣无一事,移床临水已三回。”点明作者是在日落之后才来的,他解衣当风,移床临水,床的位置,不觉已换了三回了,可见追凉心切。
第三四两句,写他乘凉直到深夜还未回去。星斗已经渐渐低沉了,池里的鱼儿,正在自得其乐,水面上不时可以听到鱼儿唼喋的声音。因为今晚是有月亮的,所以环境里所见的事物比较清晰。月亮渐渐地转到银河的西边了,可惜的是雁儿还没有飞来,这儿显得很静。
第五六两句:“疏翠庭前供答话,浅红木末劝持杯。”池塘是和庭院靠近的,庭院里寂静无人,此时可供答话的,只有院子里稀疏的碧树了。在疏翠当中,还间有些浅红的花朵,想喝上点清酒,也只有这些花朵相劝持杯了。作者在如此幽静的环境中,不改居贫之乐,确实是难能可贵的。
结尾两句:“明明独对苍华影,莫上睢阳万死台。”是由深夜纳凉,陡然兴起的感慨。作者和其兄朱松,都是主张坚决抗金的志士。此时已届老年,夜深的当儿,虽也萧然自适,但此刻对影清池,深感时光易逝,机会难来,自己已是苍颜华发了。可是国仇未报,抗金的意志虽未消失,而秦桧等投降派揽有大权,自己也便无门报国,不能像张巡那样登台誓师,万死不辞了。“莫上睢阳万死台”之句,正是在闲适中陡然产生的悲愤,而这种心境,又显示着当时忧国志士共同的悲哀而无处控诉。
漳水悠悠向北流,征人日夜驾南州。行来忽尽三千里,又下扬州望越州。
入山恨不深,入林恨不密。苟非达人者,此事殆难必。
去年在京师,恣意寻松栝。一访仁慈寺,数过法源刹。
当时有所咏,出语极哀裂。知音或先觉,果尔国不活。
吾曹当饿死,避世未为洁。流离携短卷,俯仰愧明哲。
云间松层层,屋顶山齾齾。世外多此境,不去定何说?
君今曷自题,遣意向幽绝。梦中闻松涛,洒然解烦热。
东莱栾卿粹如玉,皦皦操持恭且肃。秋官郎署居十年,盛有声名京国传。
九重圣人郎明堂,简擢贤俊安边方。栾卿出拜二千石,郡中如得龚与黄。
下车正属民凋疗,起仆濡焦不知怠。帅阃崇严兵戍殷,徵需琐琐无昏晨。
鞠躬勤事靡缺失,上下不间称其人。三年报政朝天阙,奏最重临促明发。
丈夫有志遇明时,宝剑精光肯沉没。霜风十月红树凋,五花征马鸣萧萧。
自古公卿出贤守,黄鹄终当凌九霄。
山川如画镇长铺,每坐危亭谓笑呼。大艑扬帆飞略彴,巨鳌出水载浮图。
锦袍仙想前峣古,饭颗神游绝境孤。不是谢公亲历览,相忘祇竟渺江湖。
荆门一日雷电飞,平地竖起天王旗。翠华摇摇照江汉,八表响应风云随。
千乘万骑到阙下,京师亦睹龙凤姿。三军卵破虎北口,一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动,百谷䆉稏风雨时。修文偃武法古道,天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼,所有雨露天恩施。宫官留守扫禁阙,日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪,天下草木生号悲。吾皇骑龙上天去,地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏,国有社稷燕太师。太师既受生死托,始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎,安肯半路生狐疑。孤儿寡妇前日事,况复将军亲见之,况复将军亲见之。
