译文与注释
译文
树林落叶纷纷，不知僧人住在何处？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重。
夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磬诵经，闲适的靠着一枝青藤与他交谈。
大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
注释
崦（yān）：即“崦嵫（zī）”，山名，在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。
初夜：黄昏。
磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
宁：为什么。
鉴赏
这首诗首联写诗人寻访僧人之事；颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物；颈联写诗人黄昏时才寻到僧人，以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活；尾联写诗人获得了思想的启迪。诗所表达的是一种不畏辛劳艰险、一心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对禅理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。此诗语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。
“残阳西入崦，茅屋访孤僧。”写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
“落叶人何在，寒云路几层。”写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
“独敲初夜磬，闲倚一枝藤。”以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“世界微尘里，吾宁爱与憎。”写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
墨风一夜驱云起，龙气濛濛万山里。轩窗如闻瀑布声，天下奇观宁有此？
纷纷众史画格卑，嗟君抗古森雄奇。下追西庐上北苑，中间直蹑黄大痴。
填胸磊块化丘壑，臆造桃源付耕凿。胡尘不到画里天，如此江山殊不恶。
平生画山不画人，四海无人堪写真。此图忽著人者两，草庐对语空山春。
口读君诗目君画，众木槎枒群石怪。动摇古壁愁欲飞，骇视云中忽龙挂。
岂惟城市生山林，风云惨澹开胸襟。可怜祗向画图见，孤负苍生霖雨心。
闲坐真吉祥，禅心眷眉黛。黛色疏晓烟，其秀入横睐。
善会道何弛，不屏尘自退。诮彼春桃姿，赪白苦雕缋。
心醺不资饮，饮亦不辞再。空檐无鸟喧，悠然碧山对。
萧条官宇岩岭上，零落民家坑谷里。
西城初入已可厌，窃谓岂堪余所止。
幸逢之彦倅郡事，日月渐深殊可喜。
予以所禀至迂谬，君亦恬然尤自委。
每来聚议一朝罢，各云掩门归隐几。
虽然有时亦为会，此事可知谁得已。
酒肴粗粝妓乐可，况复譊譊满公使。
惟于试茶并看画，以此过从不知几。
幕中有客乃佳士，爱遣高谈听亹亹。
如斯共处五百日，索寞情怀未尝起。
君今官满忽先去，撩动予愁安可柅。
英溪长亭一挥手，自此吴蜀五千里。
谓言川江会北固，中亦有船多上水。
愿君因出到金山，遇此莫忘批纸尾。
西墅方黔突，东皋复结庐。藏修为上策，覆坠戒前车。
瓜地锄成町，苔矶坐或渔。种花须带土，断竹更开渠。
世俗高无比，林泉乐有馀。傲风凉幕捲，掩月夜窗虚。
故步惟称独，清谈每起予。习池存彷佛，蜀道免崎岖。
不见令相忆，那堪叹索居。多烦谷口郑，道甫问何如。
溪泉依旧石泉通，故旧飘零土室空。却忆清江刘处士，曾同绝顶坐松风。
勿用小人。
今我圣宰。
实蕃斯仁。
凌渊龙跃。
披林凤振。
正直既好。
嘉礼式陈。
振我远德。
归于时民。
江北鼠，口衔尾，结伴成群满沙觜。飞尘满野，烈日在天。
江北农人，忧心如煎。江南稻秧齐，沃土不须雨。同类渡江，适此乐土。
楚豫稻粱，堪足天下。今年不雨春复夏，估不开仓谷添价。
鼠乎鼠乎，勿食禾黍。禾黍食尽，及尔同死。
五行水气匡庐钟，飞泉裂石奔群龙。君看三叠更神异，杯勺苞含造化功。
乾坤未破如一纸，太古肝脾馀此水。亿变谁穷劫后尘，水涸山萎天亦死。
霄壤遥悬大海高，二气绵绵一线交。下吸坤精浇日月，还倾云汉苏鲸鳌。
凌风飘飖那可度，人间天上知何处。绝壑惟令烟雨栖，层梯乍擘仙尘路。
水落一叠潭一泓，第三潭更珠态生。湍崩朴战猛霜镝，萍凝不动浮奇青。
昔游卧龙与喷雪，崖回嶂沓闭林窟。长虹独挂天当中，五老峰头辨秦越。
鄱阳影漂东苍苍，巨川西瞰沧波长。神畿瓴建注其腹，有如坐治开明堂。
悬罍睇隔岩攒槊，奋汲馀淙已无驳。世人那解尝淄渑，祇道泉清沟渎浊。
二分垂趾惊巑岏，眼花欲坠魂为颠。四大光音成恍惚，但见冥漠蒙垓埏。
维舟西昌城，秋色净闾闬。去城未里馀，一阁摇闬汉。
悠然水竹居，清况亦云罕。阁中虚且閒，回转恣登览。
低揖紫袍峰，前趋若下坂。俯影入横塘，浮光上朱槛。
复道迂小楼，夹花明幽栈。危桥柏径深，曲渚秋云绽。
苍茫不可穷，瞩空真如幻。中公此坐卧，亦既适以衎。
相逢更扬眉，放怀共疏散。长啸夜月孤，策杖江天晚。
应嗟华亭翁，覆船未成懒。三峡余隐沦，亦自笑担板。
且勿复多言，饥索香厨饭。
渐老疏尘事，心清身亦安。借来云半榻，睡起日三竿。
松火炉头煖，风波屋外寒。行藏皆梦里，何必问邯郸。
