译文与注释
译文
树林落叶纷纷，不知僧人住在何处？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重。
夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磬诵经，闲适的靠着一枝青藤与他交谈。
大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
注释
崦（yān）：即“崦嵫（zī）”，山名，在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。
初夜：黄昏。
磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
宁：为什么。
鉴赏
这首诗首联写诗人寻访僧人之事；颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物；颈联写诗人黄昏时才寻到僧人，以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活；尾联写诗人获得了思想的启迪。诗所表达的是一种不畏辛劳艰险、一心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对禅理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。此诗语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。
“残阳西入崦，茅屋访孤僧。”写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
“落叶人何在，寒云路几层。”写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
“独敲初夜磬，闲倚一枝藤。”以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“世界微尘里，吾宁爱与憎。”写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
竟日千丝袅，为春一片菲。谁拈条绪出，每向甲勾微。
物色初牵惹，时光久渴饥。轻寒重洗发，新润且几希。
小径思红软，荒郊任绿肥。山临招翠滴，花远惜香违。
飘泊从羁旅，周遮觅艳妃。如分还自合，已散复相归。
渐至黄昏刻，全销碧落晖。金刀难独剪，玉漏转同飞。
将使六街月，愁看孤客帏。潇潇清夜湿，惟许梦魂依。
自取闲官乐，争教俗客知。
西岩暝雨晓峰云，野渡中流漾夕曛。潭水镜寒涵夜月，屏山锦暖缬春芬。
绕林鹤唳松间听，夹岸莺声柳外闻。待得双桥雪晴日，规川移棹访孙君。
南阳有贫女，抱瓮立水澳。趾短泥泞修，挽衣以彳亍。
自言良家息，沦踬类草木。亦知奉壸范，谁与周㷀独。
㷀独谁与周，室中无储遗。闭户理机杼，苦乐中自知。
扬声度昏旦，秕糟转无时。岂不爱绮罗，乃有杼轴悲。
杼轴曷足悲，感往思维谷。三年喧格斗，肉骨不可赎。
非无好里闾，处子有约束。失时当告谁，甘此守饘粥。
东邻有嫠妇，宵旦当户哭。良人淹戍边，存否不可卜。
近闻边衅起，百万化鱼肉。生离云有期，死别竟何续。
西邻亦送女，夫婿轻薄儿。朝捷忘归矢，暮挟青楼姬。
床头合欢被，桁上嫁时衣。悠悠百年思，采菲生怨咨。
南村有弃妇，曩亦诫雍肃。夫君心不同，入闼转见逐。
白头且勿唱，绿发顿空谷。榆蒲悴高秋，却怨飘风速。
北里多豪华，服御纨与绮。张幕集权贵，炮熊炙文鲤。
妙舞杂燕赵，徵歌遍梁楚。岂无良蹇修，妾心自不尔。
凤凰栖梧桐，下食青琅玕。鸱鸢嚇腐鼠，但识彼所欢。
人情竞刀锥，岂识达士贤。庭槐鸣周周，微音向谁宣。
丁蔡纷纷竞宠加，底如好事玉溪家。至今有子能传业，不待茶精句亦佳。
燕市伤心供帐薄，凤城回首暮云浮。
徒闻后骑宣乘传，不见群公疏请留。
三载布衣门下客，送君垂泪过卢沟。
自古尝称蜀道难，百步九折萦岩峦。何况严冬深雪里，寒氛晻霭逾千盘。
前峰崒嵂矗天起，后峰连绵势未已。猿猱不度鸟不啼，悬崖无根谷无底。
峨眉剑阁云万重，扪参历井摩苍穹。蛟龙蟠孥古木偃，螮蝀卼臲飞梁通。
此时何处来徒众，运粮千里挽输重。仆夫股栗泥没胫，车轮欲摧马蹄冻。
谁能画者李营丘，秋毫细晰天为愁。心神自与元气合，笔力直与造化侔。
营丘本属唐宗系，邦家正值凌夷际。隆准王孙泣路隅，纥干冻雀遥飞去。
天宝以降传乾符，车驾几度留成都。汉阴馈饷骡背负，百官始得充朝哺。
蜀道之难难若此，危途数困唐天子。当时写此非偶然，后来题者赵承旨。
承旨亦是宋天潢，笔墨神妙真相当。徘徊叹赏最珍惜，似因弱宋悲残唐。
唐郊宋社久荆杞，又曾再阅沧桑矣。书画还从世上传，乾坤旧事随流水。
此卷经今八百年，卷中陵谷犹未迁。收藏印记亦屡易，令人对此情惘然。
君不见自有书契来，陈迹悠悠皆可睹。空将哀乐感兴亡，凭吊环州一抔土。
呜呼岂必王孙心独苦！
