译文与注释
赏析
此词写闺思。首二句隐括李白名篇《乌夜啼》的诗意，谓女子在机上织锦，机边传来黄莺叫声，著一“频”字，足见鸣声此起彼伏，春光秾丽，句中虽未提杨柳，但“莺语频”三字，已可以想见此地杨柳千条万缕、藏莺飞絮的景象。织锦虽是叙事，同时暗用了前秦苏蕙的典故，点出女子相思。思妇织锦，本欲寄远，由于莺语频传，春光撩拨，只得停梭而流泪忆远。
后二句和首二句跳跃很大，由思妇而转到征人，由柳密莺啼的内地而转到边塞，说塞上到了三月仍然是一片萧索，即使有杨柳而新叶未生，征人也无从察觉到春天的降临。这里用王之涣《凉州词》句意而又更翻进了一层。思妇之可怜，不仅在于极度相思而不得与征人团聚，还在于征人连春天到来都无从察觉，更不可能遥知妻子的春思。这样比单从思妇一方着笔又多了一个侧面，使意境深化了。
此词主要运用比衬手法，在同一时间内展开空间的对比。它的画面组合，犹如电影蒙太奇，先是柳密莺啼、思妇停梭垂泪的特写，一晃间想起画外音，随着词的末二句，推出一幅绝塞征戍图，征人面对着萧索的原野，对春天的来临茫然无知。两个镜头前后衔接所造成的对比，给人留下深刻而鲜明的印象。陈陶《陇西行》中有“可怜永定河边骨，尤是春闺梦里人”的诗句，也是采用两个方面进行对照，但刺激性很强，把问题明确地告诉读者，作者的情绪显得激切。温庭筠此词则是冷静客观地展开两幅画面，让读者自己慢慢地领会、思考，比较含蓄，这是温词风格的一种体现。
这首词口气和神情非常婉转，不像一般七言诗，但如与宋代的一些词相比，却又显得浑朴。这显示了诗到词的过渡状态的一种特征。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
三沐复三熏，佩玉怀明珠。何至不自珍，欲效豕负涂。
传呼虽甚宠，正可誇群奴。君看魏徵孙，世世为农夫。
供帐设玄宫，众仙胥□亚。照照二仪旷，雍容风云暇。
北伐太行鼓，南整九疑驾。笙歌兴洛川，鸣箫起秦榭。
钧天异三代，广乐非韶夏。满堂皆人灵，列筵必羽化。
乌可循日留，兔自延月夜。弱水时一濯，扶桑聊暂舍。
兆旬言履端，千龄□八蜡。
千山云树昼茫茫，为爱幽期觅上方。钟隐峰头知塔远，水潺涧底识源长。
行来雨色连襟湿，坐久炉烟入袖香。报道禅房斋饭熟，閒将食棹论沧桑。
十年食藕处，有寺已无亭。草径幽能熟，兰襟淡更馨。
雨兼萑苇响，泉带辘轳听。意在寒林背，西山分外青。
缠绵解脱总无聊，驿路星霜更寂寥。何与梅花买山隐，不将杨柳怨飘摇。
