译文与注释
赏析
此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即所怀之人。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。
前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“空山松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
枕玉袅蹄琢，簟波人字流。冰瓮贮清泚，意境已生秋。
睡馀弄徽轸，山高水幽幽。试作文王操，若人还见不。
待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，登临不惜更沾衣。
庭蕉实方黄，荔子丹离离。撷之用荐馨，薄寄千秋思。
有明萧黄门，实肇为斯祠。去今三百年，往烈谁攀追？
兰陵二生者，为我陈牲牺。祝公自公义，繄我宁独尸。
佳客万里来，新射策丹墀。与公天上名，俱书白玉碑。
此来上公寿，香火缘可知。彬彬潮人士，登堂同观仪。
肃雍俎豆间，如见天人姿。左张而右陆，磊落雄须眉。
东山富奇石，为虎为龙螭。石气上为星，寒燄生尾箕。
睢阳两忠臣，半夜来灵旗。比邻倘相呼，应诉君国悲。
愿公勿复悲，来歆此寿卮。同堂祝公者，愿公为之师。
同持忠义心，以为治平基。运会值大同，一统兼华夷。
岁岁此祝公，清芬生鼎彝。勿诵炎午文，勿歌皋羽辞。
渊渊金石声，风雨方催诗。
冬雪并今早两回，无风韵腻白皑皑。麦根得润萌芽绿，瘴气逢寒雾露开。
官为劝农知我喜，心缘爱客望君来。城头甚有登临境，群玉排峰银作台。
蓬婆雪岭高崔嵬，横绝青山飞鸟回。山中小朵更奇峭，石作莲花千叶开。
巨灵擘山断山脉，一峰夜向东南掷。千秋乾竺空有名，万里峨眉尽无色。
攒青叠翠兮西湖，洞口白猿犹可呼。咸和之年有慧理，卓锡尚爱飞来孤。
本杯高僧两眉雪，身如浊水清莲洁。翻经石上不知年，桂子年年落秋月。
雁塔高千尺，东南远建标。江山留过客，日月记前朝。
铎受天风震，梯经劫火烧。四贤谁复继，千古意寥寥。
从教铁石，每见花开成惜惜。泪点难消，滴损苍烟玉一条。
怜伊大冷，添个纸窗疏竹影。记取相思，环佩归来月上时。
