译文与注释
赏析
这首诗可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括表现了山间的美景，详细描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论抒情，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感。
作者首句即点题，说明自己天一破晓便乘竹轿离开寺庙了。这里没有申说留宿寺庙的原因，宋代和尚多有能诗者，有些使命还很大，作者也许昨夜是与黄山寺一位诗僧切磋诗艺，探讨哲理，大有所得，余兴犹存;出的庙门，又见一路春光扑面，春色宜人，因此格外松兴。“野塘山路尽春色”一句，概括了下山途中的景物。这里作者之所以没有细细勾勒野塘边、山路旁的景色，是由于天刚破晓，景物尚在朦胧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轿，不比步行能驻足细赏。但一个“尽”字，见一路映入诗人眼帘的尽是明媚的春光，已足以传达出满心愉悦之情了。
山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之松、林之密、路之远，尽在不言之中。
下得山来，“平陆”的春光与“山路”相比，又有动人之处。颈联“草色溪流松下碧，菜花杨柳浅深黄”，写出了春日田野风光的特征。一条小溪,蜿蜒曲折，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上绿，水在岸下绿，是水绿了草？还是草映绿了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花黄得浓，柳丝黄得淡,浓淡相间,深浅相配,协调和谐,宛如画境,真可谓”撩人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能不动情呢？
“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种松度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。
清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。
净碧不可唾，百里借秋拭。
远树水光上，出没似空植。
疏处方渺然，山黛一眉塞。
夕阳掩半面，云浪为风勒。
便以湖作纸，欲画手莫即。
见瞥况难谛，历多何暇忆。
舟子无雅情，双橹斗归力。
出门各自抱深情，岂为怀居与啖名。我觉途穷应退步，君知道广即前程。
秪如白下来寻旧，兼作濠梁远送行。去住随心无不可，莫因去住又心生。
江亭枕烦嚣，积雨断行客。奔流疾征驶，浮鹢散沙碛。
我虞课计虚，愁坐意转剧。凭谁排云手，为拯阳乌厄。
兹晨天破悭，初日下林隙。波摇金破碎，花委锦堆积。
岂无行乐心，苔径妨醉策。小人居近市，朝夕谋有益。
拥彗过高轩，门巷多辙迹。殷勤接杯酒，谈谐慰离索。
侧闻埙篪音，远胜瓦釜百。共称会面难，此日良可惜。
乃知朋游欢，讲解资丽泽。北里足笙竽，门阑溢春色。
列屋贮娇妍，黛绿仍粉白。平生浮华姿，许史久通籍。
丈夫各有志，重宝匪金璧。嗟余晚闻道，无行可干泽。
朱墨手自操，豚鱼争寸尺。终当老清颍，投竿坐矶石。
已擘冷金笺，更酹玻璃碗。归去诧乡关，不负平生眼。
清宁育万品，种种成形色。桃李本繁华，松柏挺孤直。
鹪鹩老一枝，鹏奋垂天翼。小大各有宜，修短禀物则。
君子履吾常，何入不自得。嗟彼冥行人，贪天为己力。
担石慕千钟，下僚营要职。畔羡转相寻，{阝繁}{阝繁}如纠缠。鸟飞高戾天，人心于何极。
所以老氏书，止足昭玄式。
故人不见意何如，流水孤村处士庐。犹记去年霜橘熟，分甘曾得寄来书。
五月夏以半，谷莺先弄晨。老蚕成雪茧，吐丝乱纷纭。
伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。黄者黄如金，白者白如银。
烂然满筐筥，爱此颜色新。欣欣举家喜，稍慰经时勤。
有客过相问，笑声闻四邻。论功何所归，再拜谢蚕神。
拥书不读徒百城，蓄酒不醉以酒名。忍贫远愧古人守，闭门吟出饥鸢声。
新诗似嘲困蹇束，是爱非嫉若治秃。囊钱既误书亦荒，尚要空弮入场屋。
