译文与注释
赏析
这首诗可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括表现了山间的美景，详细描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论抒情，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感。
作者首句即点题，说明自己天一破晓便乘竹轿离开寺庙了。这里没有申说留宿寺庙的原因，宋代和尚多有能诗者，有些使命还很大，作者也许昨夜是与黄山寺一位诗僧切磋诗艺，探讨哲理，大有所得，余兴犹存;出的庙门，又见一路春光扑面，春色宜人，因此格外松兴。“野塘山路尽春色”一句，概括了下山途中的景物。这里作者之所以没有细细勾勒野塘边、山路旁的景色，是由于天刚破晓，景物尚在朦胧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轿，不比步行能驻足细赏。但一个“尽”字，见一路映入诗人眼帘的尽是明媚的春光，已足以传达出满心愉悦之情了。
山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之松、林之密、路之远，尽在不言之中。
下得山来，“平陆”的春光与“山路”相比，又有动人之处。颈联“草色溪流松下碧，菜花杨柳浅深黄”，写出了春日田野风光的特征。一条小溪,蜿蜒曲折，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上绿，水在岸下绿，是水绿了草？还是草映绿了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花黄得浓，柳丝黄得淡,浓淡相间,深浅相配,协调和谐,宛如画境,真可谓”撩人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能不动情呢？
“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种松度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？
妙手不可遇，心匠良难传。于中营丘生，名若日月悬。
胸次有衡霍，笔端合其天。坐令众画史，缩手嗟材绵。
公于何处得，藏此图书渊。昼赏不知厌，夜观烛如椽。
我昔游七闽，足踏群山巅。最爱演仙峰，石色润且坚。
楼台与妆缀，轻素拖晴烟。朅来见兹画，恍若复造前。
为技一至此，丹青诚可捐。譬犹绘神骏，不必锦连乾。
阳岭郁葱茜，阴崖极镕镌。人禽与屋木，种种法象全。
往者邈难追，后来谁复先。新诗为发挥，与画争清研。
宝剑藏古岳，贤士隐里廛。一朝遇鉴赏，晔若五采宣。
顾我涉道浅，游世困絷挛。惟有古人心，刻意思精研。
兹画不可取，但诵瑶琼篇。何须画中看，吾方老云泉。
楚山澹无姿，赣水清可厉。散策尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩薙。马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。戏留一转语，千载起攘袂。
暮潮回。看津头、舟楫齐开。送汝渡江，此别何时重来。
酒家明日无君迹，未挂帆、犹可何醅。憎多事，垂杨里，杜鹃呜咽声催。
聊复循行岸隈。将剩茝同攓，半晌低徊。刺眼乱山，寂历空天斜晖。
此行花月金阊路，漫殢春、弦管楼台。君见否，村莺展翅，多半黄衰。
夷门邸第列储胥，十里朱楼夹道居。少府金钱浑欲尽，王孙强半食无鱼。
雨馀非雾萦琼斝，正是长庚初度时。千里欢声和气满，祝公椿算寿齐箕。
嘹呖飞鸿，横晴天、似吐悲秋怀抱。懒上层楼，伤心暮烟斜照。
更落叶满阶，风扫残蓼。当轩云扰。凭高处、谁称古趣，沉酣落帽。
秋色京华老。想故园蓉菊，正当佳好。次第开、水畔放船能到。
萍踪浪寄金台，叹归与、路迢云渺。应道。佩茱荚、一人独少。
绿柳池塘暗，流莺啼散，一帘丝雨。东风如许。唤起旧游情绪。
晴绵吹少，料难禁、好春归去。念故人、门掩梨花，静对冷香无语。
留连翠微深处。记梅边弄笛，满身花露。盈盈春水，为问采兰谁侣。
芳期暗卜，想猿鹤、空山无主。试听取、香径啼红，又催杜宇。
封守在四夷，疆场有常处。江河苟推迁，难作太平语。
当其城破时，山川皆惨沮。平生忠义魂，此夕荡羁旅。
千秋万岁名，可以并张许。人生不百年，苟活亦何取。
