译文与注释
赏析
这首诗可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括表现了山间的美景，详细描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论抒情，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感。
作者首句即点题，说明自己天一破晓便乘竹轿离开寺庙了。这里没有申说留宿寺庙的原因，宋代和尚多有能诗者，有些使命还很大，作者也许昨夜是与黄山寺一位诗僧切磋诗艺，探讨哲理，大有所得，余兴犹存;出的庙门，又见一路春光扑面，春色宜人，因此格外松兴。“野塘山路尽春色”一句，概括了下山途中的景物。这里作者之所以没有细细勾勒野塘边、山路旁的景色，是由于天刚破晓，景物尚在朦胧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轿，不比步行能驻足细赏。但一个“尽”字，见一路映入诗人眼帘的尽是明媚的春光，已足以传达出满心愉悦之情了。
山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之松、林之密、路之远，尽在不言之中。
下得山来，“平陆”的春光与“山路”相比，又有动人之处。颈联“草色溪流松下碧，菜花杨柳浅深黄”，写出了春日田野风光的特征。一条小溪,蜿蜒曲折，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上绿，水在岸下绿，是水绿了草？还是草映绿了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花黄得浓，柳丝黄得淡,浓淡相间,深浅相配,协调和谐,宛如画境,真可谓”撩人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能不动情呢？
“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种松度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？
稻田秋后雀，茅舍午时鸡。
野饭自不恶，村醪亦可携。
闻钟欲投宿，何处是招提。
小园幽槛经行地。恨春草佳名谩抛弃。簇蝶罗裙休将施，香残烛烬，微风触幔，仿佛娇颦是。
小语还忧惊太一，高堂元自在天中。
少师杨柳无遗迹，承旨歌谣有旧风。
斜日芜城易兴感，忘怀犹喜故人同。
夜起既有年，斯道良可久。颇同献曝心，愿以遗吾友。
晦明转移间，造物露枢纽。人身小天地，吐纳等难朽。
清明常当令，昏惰讵能糅。神完形不敝，聊用却老丑。
死生虽系命，操纵或在手。终时幸无疾，何必千岁寿。
黄金铸印龟为纽，埋没郊原已绵久。春泥深处衬耕蹄，腊雪销时经猎走。
腊去春来几百年，年年寂寞无夤缘。不知何代何王赐，于此奚为独坠捐。
由来至宝宁长弃，一旦光辉难自秘。牧儿荛子两窥观，不识彫章祇知利。
里胥白官官为收，歘从下邑归之州。发囊启袭生精彩，十目争视寒星流。
粲然五字分明在，苍龙副将军所佩。将军安在惟空名，方寸坚刚终不溃。
物否而通理所宜，在人谁谓殊于斯。请看金印杂瓦砾，未逢采拾毋轻嗤。
风厉群木落，菊萸涵露清。令辰届重九，促驾仍遐征。
逡巡及僧舍，整拂尘冠缨。怀哉宋二苏，此地馀荒茔。
石人俱摧仆，垄土相将平。趋祠拜遗像，祇荐陈芳馨。
缅彼蛾眉山，西望千里程。兹丘亦何谓，云胡冒其名。
徘徊盻林壑，恍若闻金声。感彼词垣仙，托此舍卫城。
文章白日丽，忠槩秋霜明。徒令后来士，仰止生深情。
山中麋鹿总忘年，松叶深深路窅然。我欲访君恐难觅，先输鬼谷卦头钱。
东涂西抹斗新妍，时世梳妆亦可怜。人物世衰如鼠尾，后生未可议前贤。
只今世上无清惠，却恐元郎解笑君。
故旧随流水，山川黯夕阳。儒风于世尽，经苑喟人亡。
懿子姱修素，翻来讲肆翔。高斋凭楚望，笃论警梁亡。
大义甄刘贾，前闻总赵汪。情能综五例，询或迨三商。
荀况居齐久，颜先悯楚伤。飘零仍祭酒，孤愤郁中肠。
一纸传邮寄，千言砭俗刚。白头逢异俗，素愿{言历力换屰}同方。
岂意晨星散，俄然宿草长。赴来邻笛断，哭罢寝门凉。
庾令江楼换，文翁石室荒。虫沙时共化，麟角学谁昌。
纪叟聋焉在，曹褒视益茫。悲来偕《五噫》，怨极怼双王。
浑沌无愚智，乾坤积痏疮。一哀回白首，来世更何彰。
明楼通御气，神道仰重光。
柳拂千条翠，花熏百和香。
回銮天已曙，鼓吹入云长。
