译文与注释
赏析
这首诗可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括表现了山间的美景，详细描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论抒情，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感。
作者首句即点题，说明自己天一破晓便乘竹轿离开寺庙了。这里没有申说留宿寺庙的原因，宋代和尚多有能诗者，有些使命还很大，作者也许昨夜是与黄山寺一位诗僧切磋诗艺，探讨哲理，大有所得，余兴犹存;出的庙门，又见一路春光扑面，春色宜人，因此格外松兴。“野塘山路尽春色”一句，概括了下山途中的景物。这里作者之所以没有细细勾勒野塘边、山路旁的景色，是由于天刚破晓，景物尚在朦胧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轿，不比步行能驻足细赏。但一个“尽”字，见一路映入诗人眼帘的尽是明媚的春光，已足以传达出满心愉悦之情了。
山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之松、林之密、路之远，尽在不言之中。
下得山来，“平陆”的春光与“山路”相比，又有动人之处。颈联“草色溪流松下碧，菜花杨柳浅深黄”，写出了春日田野风光的特征。一条小溪,蜿蜒曲折，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上绿，水在岸下绿，是水绿了草？还是草映绿了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花黄得浓，柳丝黄得淡,浓淡相间,深浅相配,协调和谐,宛如画境,真可谓”撩人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能不动情呢？
“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种松度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
营茅乘田隙，洽旬始苟完。初心待风雨，落成还美观。
锄荒既开径，拓樊亦理园。低檐避松偃，疏土行竹根。
勿剪墙下棘，束列因可藩。莫撷林间萝，蒙笼覆云轩。
素缺农圃学，因兹得深论。毋为轻鄙事，吾道固斯存。
越徼春生戏綵天，风流耆旧楚先贤。青州五马分符日，渭水非熊入梦年。
一自趋庭经术就，还应托乘帝恩悬。即今南极长朝斗，并照明珠北海边。
中宸冂冂，华凤若棽。五烟顿辔，虹洞玉岑。太微紫晨，石髓九斟。
明婳其眷，玄罗在心。太鹅鍊魄，吐阳纳阴。容裔蹈廓，灵风振衿。
天梁旭卉，谁叩飞音？
返观出冥，流精藻朗。铁鷟挂林，海月初上。沆瀣四浮，逼入泱漭。
西瀛不峰，琉璃平掌。摛乎空荃，恣意为往。水碧正腴，凤实盈盎。
桐柏帝之，载稽臣颡。胎之息之，真元曷攘？
窃汞于牝，泄牡以铅。龟蛇聃聃，独游古天。天暧不翠，中黄纳绵。
兰睇皛射，流云亦嫣。灵蜕非蜕，蜕乎自然。玉台九霄，丹田九渊。
九九合一，离斡坎旋。逆添顺补，变幻坤乾。羌有至人，孩抱黍圆。
欲名其妙，名难妙诠。
荃宰恬漠，醲化协舆。燕履所蹑，空香可摅。昌容携瑟，陵阳弄珠。
九籥气升，神楼未墟。三素承箓，龙峤束书。清姑告退，玄脩准初。
超轶埃壒，旁薄太无。藏息在踵，苍颜转枯。冥寂忘相，生命天俱。
灵对当咫，眇默与依。玉雷填填，流声太希。太希惟夷，而遁于微。
搏虽不得，讵忧其违？动以神摄，止以性追。追摄迭嬗，命固气培。
魂隐孰蔀，魄著孰亏？郁单赤明，朝往夕回。三景之景，有几无倪。
无倪为倪，非想亦非。元化混沌，至道无为。载稽臣颡，曷由赞辞？
丈夫声名动万年，少陵壮语岂徒然。待批摺尾濡天笔，试整家居与朕看。
荐引承明侍从庐，西游谁似马相如。芙蓉一片酬肝胆，岂但长杨谏猎书。
潭水闲门倒影斜，金铺深掩玉窗纱。骄骢日夕偏知路，乱燕春深未定家。
银烛惯侵三五月，铜壶低隔一分花。江湖侧帽填词客，长与年年减鬓华。
太保勋庸垂鼎铭，黄钟大吕一毛轻。太保襟怀寄丘壑，玉田珠树相参错。
丘壑灵风飒晓怀，悠悠过客总啼痕。他年学士把书卷，还泣名臣白公传。
潇洒藏脩处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。
