即事

译文

注释

　　这首诗描写山村午景，从日暖花繁的景象来看，正是春末或夏初时分，脚下的小路似乎也感到了节候的温暖，路上绿草如茵，满山的野花在阳光下更显得繁茂艳丽。首联由小径写到山色，徐徐展开，像是电影中由近到远地拉开了镜头，有一种身临其景，历历在目的印象。

　　颔联以“纵横”、“高下”为对，工稳恰切，而且经纬交错，构成了一幅谐和匀称的画面：一道河水曲折流过，村中高高低低地散布着几户人家。自由宁静的气氛于言外可见。而“纵”与“横”、“高”与“下”，本身又各自对应，可见诗人烹字炼句的功夫；又以“一”与“数”相对，运用了数字的概念，遂令画面更加清晰可辨。

　　颈联进一步表现了诗人炼句的技巧。《复斋漫录》卷上说，‘静憩鸡鸣午”是吸取唐人诗句“枫林社日鼓，茅屋午时鸡”的意思而来，其实未必可信，但指出了二者都是描绘午时鸡鸣的情景却是对的。鸡在正午休息的时候长鸣，可见其地的宁静安谧，而村民的悠闲恬适也从中可以想见。“荒寻犬吠嚣”一句说狗在荒野里东寻西找，看到了昏暗的阴处就叫个不停，寥寥五字就将生活中这个不为人注意的细节传神地表现出来，而且由此可以推知山村远离尘嚣，难得有生人过访。这两句造语极为洗炼，通过特殊的语言结构，将丰富的内容，熔铸在这极简净的十个字中。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“卢纶《山中绝句》云：‘阳坡软草厚如织，因与鹿成相伴眠。’介甫只用五字，道尽此两句。如云‘眠分黄犊草’，岂不妙乎！”胡仔在此赞叹王安石的，正是他这种能“以少许胜多许”的语言表现能力，“荒寻犬吠昏”也是一例

　　这首诗前六句所描绘的景物，直是一幅形象的桃源图。《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写，正与“草如积”、“花更繁”的景色相似；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，又与此诗中间二联的意境一致。从这里可似看出诗人的匠心，虽然诗名《即事》，但决不是信笔写来的随意之作，他在景物的摄取，题材的剪裁上早已有成竹在胸，虽以平易语言写来，却可见到遣字造句、构思谋篇的精心安排。这种千锤百炼而以平淡出之的手法，正是诗家化境。韩愈称赞贾岛的诗说：“奸穷怪变得，往往造平淡。”（《送无本师归范阳》）苏东坡提倡“绚烂之极，归于平淡”，都是指的这种特点。王安石《题张司业诗》中说，张籍的诗“看似寻常最寄崛，成如容易却艰辛”，实际上也道出了他自己作诗的甘苦。这首《即事》就是一个很好的范例。

　　尾联写自己的感受：诗人远足归来，向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。其中虽不言景，而景自在其中。同时，也可体会到诗人对桃源生活的向往。王安石另有《桃源行》一首，直接表达了他对陶洲明笔下的桃花源的赞美，与此诗所表现的感情正可相发明。

　　这首诗语言简洁自然，清新流畅，注重全诗气势连贯，张弛有道，平缓有度，进退有法，作者似乎在不经意地吟咏，细处看却是淡静有味，从构图谋篇到遣词造句都颇具匠心，每一联都从不同的视角展示景物。

蘋末萧萧忽怒飞，松公欲仆竹君攲。无人委曲镌风伯，晚稻方花最怕吹。

幽人怀故乡，夜坐听秋雨。耿耿不成寐，悽悽亦良苦。

酒白应自斟，茶甘为谁煮。喜意入寒灯，诗成看花吐。

乐饥焰短檠，玉虫缀钗股。当亦念衰翁，秋风卧何许。

痴。梦里商量怕蝶知。心头事，细诉与花枝。

野客幽居何处寻，小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜，秋来蟋蟀竞悲吟。

丹青果实同时熟，红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下，无端柔蔓上城阴。

微茫返照楼头出，萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目，西风自觉倦登临。

冷香微艳谢荒淫，谁遣狂心改道心。应向驿途零落怕，至今幽处托根深。

黄崖秀绝不可画，山际飞云如走马。东来无此好云林，况逢野衲同清话。

茶烟侵午客题诗，松籁吹凉僧结夏。人间尘土诚污人，何时息影禅林下。

城郭绿杨西，绕城莺乱啼。红桥官路阔，白石女墙低。

帘影媚花坞，箫声围柳堤。更看田水满，一色早秧齐。

力支大厦烱孤忠，太息黄旗运不东。天若有情虹贯日，人谁不死气凌空。

倍增晁董儒科重，可与夷齐史传同。地位九分人物好，更于何处觅英雄。

登高丘，望远海，万里长城今何在。坐使神州竟陆沉，夷甫诸人合菹醢。

望远海，登高丘。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

归枕蓬莱漱弱水，大观宇宙真蜉蝣。

两石即为环堵，栋梁四五松柴。尽可容身炊爨，何须分外安排。

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

闿阳播气，甄曜垂明。有赫圜宰，深仁曲成。日丽苍璧，烟开紫营。

聿遵乾享，式降鸿祯。

茂陵帝子宴瑶池，翠管银笙取次吹。王母不来桃未熟，可怜双鸟立多时。

滴遍芭蕉雨，秋晴写一庭。云容沉水白，山色接天青。

树寐蝉添籁，花眠鸟唤醒。捲帘新爽入，斜照上疏棂。