译文与注释
译文
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
注释
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。
泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
书：即文字。
缄：封藏。箧笥（qiè sì）：指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》：“男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥。”
俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
赏析
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
创作背景
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
又见清朝更大化，好趋丹陛奏孤忠。
片云不隔梅花月，一雪翻成柳絮风。
把酒莫辞今夕醉，明朝车马去匆匆。
洪崖爽气西来，拍肩除是弘农郭。碧城十二，阑干只在，三层阿阁。
萧史坪空，綵鸾家近，一痕如幕。羡君身仙骨，乘风归去，试招取，吹笙鹤。
白玉楼成天半。笑王孙，呕心良错。丹霞漫赏，蛾眉依旧，虎头非昨。
欲鼓云和，幔亭人杳，只馀铃柝。向章江弹指，几回清浅，起予才觉。
万里长风万里沙，晚晴消息散馀霞。百年趢趗是生涯。
短锸未妨行处荷，戒香不放趢中斜。且拈新句酹新花。
灵岩高处尚堪梯，佳节重来路不迷。日落湖山天远近，云移台殿月东西。
千年杜宇还悲蜀，一舸鸱夷竟去齐。往事凄凉那可问，悬崖荒藓没前题。
天女纤纤罢散花，婴儿一掌玉藏瑕。寒生钩弋两三指，春屈柔荑四五芽。
骸垢有疮肤起粟，臂风无力手长麻。老夫技痒烦消遣，休忤仙姑打蔡家。
锦襜窄袖青蒙茸，千金骏马飞如龙。零陵侯使催上马，别酒一笑千觞空。
流星白羽新月弓，气如秋旻吐晴虹。挂弓插箭出门去，白面已作嗔人红。
傍人借问将军谁，乃祖向来猿臂公。此行为问向何许，永州之野浯溪东。
浯溪有寨围千峰，将军雄飞镇其中。从来文事有武备，欲与利器加磨砻。
往岁弦歌动邻邑，三年化雨沾顽童。东安父老旧相识，但怪章甫成军容。
曾闻零陵古佳县，山川清旷无边烽。寨前花开春酒熟，细柳夹道清濛濛。
胡床夜琴山月午，晓骑突出蛮烟浓。鸣弦忽作饿鸱叫，马头迸落双飞鸿。
健儿提酒酌大斗，短角细吹梅花筒。封疆无虞王事少，此乐孰与将军同。
君不见壶头六月火云热，大将鞅掌亲从戎。将军官閒贵忧国，摇谷正赖怀柔功。
方今天子重边徼，选擢勇锐无卑崇。男儿努力树明德，谈笑自可求殊封。
长风吹吹送枯蓬，行尘目断心无穷。他年得意马蹄疾，锦衣归拜明光宫。
寂寥桑柘外，秋日赋闲居。天气清行药，溪声和读书。
每于幽事遇，不觉世情疏。近复增颓惰，经旬发未梳。
此生徒浪掷，对酒莫匆匆。谁识忧欢别，惟怜道谊同。
君情真好客，吾党各成翁。彩笔今才尽，题诗惜未工。
