月下独酌四首·其一

译文

注释

　　这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。

　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明影，和影光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

　　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明影”，明影毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明影和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把影和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

　　诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时影色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在影光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，影光与身影，才无可奈何地分别。“我歌影徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把影光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

　　最后二句，诗人真诚地和“影”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“影”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

　　题目是“影下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明影，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明影”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀影与影那还不算，甚至于以后的岁影，也休想找到共饮之人，所以只能与影光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

　　这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗，告诉自己及时行乐。

　　这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白影下独酌，面对明影与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，影与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“影出皎兮，佼人僚兮”，“愁影”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明影与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”

　　但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了影与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是影下独酌时，还是要将这影与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《影下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明影，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。

居士留我宿，虚堂照一灯。如逢永平梦，仍对竹兰僧。

彷佛三无愠，间关百不能。平明失檐溜，欢喜话金陵。

海滨龙市趁春畬，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。

春开轩地引红椒，锦树西江望不遥。当户疏帘看结实，背冈茅屋忆行条。

半是花声半雨声，夜分淅沥打窗棂。薄衾单枕一人听。

密约不明浑梦境，佳期多半待来生。凄凉情况是孤灯。

秋净天山正合围，忽传宽大许东归。余生幸保精魂在，往日沈思事业非。

遇雨群疑如并释，抟风独翼让先飞。河梁自古伤心地，无那分携泪满衣。

爱此湖上雨，共君湖上游。乾坤双短鬓，江海一虚舟。

烟景初相见，春光不可求。明朝下西崦，相望意悠悠。

虚堂含夕照，绮席醉良朋。绿酒浮鹦鹉，黄花映毾㲪。

书图随意展，真赝任人评。清夜论诗罢，深谈契佛乘。

越秀山春黛色开，山椒小筑读书台。临池洒翰神为水，绕径看花手自栽。

案上椷多《招隐》赋，门前客是问奇来。清朝麟凤无遗网，莫谓山斋可凿坏。

至人玩斯世，汎汎如虚舟。横之或安止，运之亦周流。

昔者张子房，此道恒优优。眷言百世下，之子仍好修。

手携绿玉杖，身著紫绮裘。折花驾白鹿，采药骑青牛。

栖迟木石居，笑傲王侯州。敲火烧灵砂，可以戏神丘。

为人葬白骨，可以生公侯。人言死生理，杳渺甚难求。

君乃不自矜，视之良悠悠。翩然思黄石，去作万里游。

高视浊世间，下士如蜉蝣。玄元无穷门，出入谁与俦。

绵绵日月运，茫茫天地秋。

夫子今词伯，胡为远帝京。青云无辙迹，白发有柴荆。

鬼戏多年病，人高四海名。麟经方有缺，无惜继丘明。

一束生刍未肯烧，只缘黄犊腹犹枵。更从牛后传薪火，曝向斜阳胜采樵。

先人乙未登天路，今逢花甲又周天。日月征轮惊世接，凤麟呈瑞必开先。

头点朱衣文入彀，金泥信使箭离弦。老妪自笑桃夭候，西抺更涂亦抗颜。