译文与注释
译文
多少次，回家的心愿总是落空；这令人心惊的鸟啼，天下处处相同。
孤身一人守着四面墙壁，做不完回乡的梦；千愁百忧，染白了双鬓，又对着这骀荡的春风。
眼前的梅花，出乎寻常地洁白；西坠的斜阳，又怎能比得上我醉颜通红？
还是放声吟诗，把一切都置之度外；人生短暂，我又能用掉多少个寄诗的竹筒？
注释
乐文卿：不详。原评：“五六濡染大笔，百读不厌。”
啼鸟惊心：化用杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句。
四壁一身：言贫穷孤单。《史记·司马相如列传》言司马相如归成都，“家居徒四壁立”。
诗筒：《唐语林》等载，白居易与元稹等人常以竹筒盛唱和诗，命驿吏传递，号诗筒。按此句化用《世说新语·雅量》载阮孚好屐，曾叹“未知一生当著几量屐”意。
赏析
这首诗表现了客里逢春所生的故园之思，以及身世忧患之感。题材虽然很一般，但诗人的感觉很好，写得句句皆能生色，有化常为奇的妙处。可见诗首先得论语妙境好，不当抽象地讨论题材的大小高低。简斋此诗浑厚中见清畅，锻炼而能自然，风格在苏、黄之间。著名诗评家纪昀、陈衍等对它都很赞赏，纪评云：“绝有笔力。三、四江西调，然新而不野。”陈评云：“五、六濡染大笔，百读不厌。”简斋诗出于江西派而不为本派门户所限，能融合正变，成此雅俗共赏之体。
“故园归计堕虚空，啼鸟惊心处处同。”两句意思是说，时节又是春天了，可回故乡的计划却越发显得渺茫，处处有鸟鸣，却声声令人心惊。“啼鸟”这句是化用杜甫《春望》“恨别鸟惊心”。
“四壁一身长客梦”写足作客之事，“百忧双鬓更春风”写足客里逢春之意，意思都很圆满。大凡律诗的章法，前四句需要集中地表现主题或基本情事，写得意足事完，给人以相对完整的形象。所以要象老鹰抟兔子一样紧紧抟住，不给人一点松散乏力的感觉。这两句的各个意象，单独看都很平常，但合在一起却生出奇劲的感觉，并且彼此之间似乎是天造地设、非此莫属的关系。这样子在表现内容上才能显得充实、浑厚、有力度。
梅花的洁白当然不是人间所有的那种白，而是自然界的创造。这一句初看似甚无谓，甚拙率，熟看之后，却有奇趣在，盖非声色外现之句，而是意趣内敛，如水中之象，初睹空荡，谛视却见其下种种形象，大有造作。“梅花不是人间白，日色争如酒面红。”此句亦似无理，但有声色，形象生于虚处。
“且复高吟置余事，此生能费几诗筒。”表达了作者无可奈何却只能故作旷达的心情。有家而归不了，年华又老去，环境也已发生了改变，诗人内心痛苦，却又无可奈何，只好放下种种心中的梦想，在诗歌中寄托自己的情怀。
刘项蜗角千里，彭聃蜉蝣片时。唯有腾腾酒睡，唤作小劫须弥。
群乌小笔聊耳尔，岂足贻谋为儿子。汝今装袭亦自好，汎多题辞大夫士。
我家孝悌仍力田，自此相传逾百年。门前大树已合抱，今有此鸟巢其颠。
人云乌来不易得，他家岂无树千尺。北平乃见猫相乳，江洲亦闻犬同食。
我惭何有于乌乎，我自我兮乌自乌。汝当力行为己事，毋但区区重画图。
暧暧天字豁，凉夜皎如练。镜彩未盈规，清辉远弥见。
先临太液池，却丽昭阳殿。须臾出渐高，历历指燕甸。
零露浥金茎，严更促银箭。登楼枉嘉宾，鸣佩总时彦。
列坐引浊醪，行厨愧丰膳。游豫靡沉酣，谈笑事笔砚。
盍簪既非偶，明德夙所眷。共舒南渚情，宁羡西园宴。
抚景豫持满，称诗戒侧弁。鄙劣谢久要，期尔回光眄。
处处风波逐枕衾，相看今又到秋深。千阑百就多辛苦，只愿君心似妾心。
花绕茅斋柳拂门，老兄亲笔榜怡园。如今衰草鸣蛙闹，犹作当时鼓吹喧。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。
学士大书金字帖，宫中巧篆降绡缯。
杖履三十里，兄弟穿云宿。
山上有顷田，岩洞多重复。
石囤如内空，可容万亿斛。
奇古一仙台，清绝三梵屋。
千岁大夫松，万竿君子竹。
四时风飕飕，多寒而少燠。
天低星日近，举首心自肃。
不敢高声呼，恐帝谓予黩。
转盼四方宽，万山皆俯伏。
幽人来避世，松柏可充腹。
何劳苦煎炮，自有云蒸。
乾易暮愣严，随意伴幽独。
天下真乐在，安用名利逐。
我亦知此乐，倚门望衣速成。
入山未要深，且归问初餗。
男儿天下志，未忍同草木。
他时素志遂，人进我则缩。
来此寄余生，分此山林福。
吾心与道俱，出处应可卜。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
