译文与注释
译文
人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。
注释
赏析
上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。
下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。
上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。
创作背景
夜入蔡州城里。问官军、果谁堪比。饮羔烹凤，众宾一笑，直聊尔耳。塞耸玉楼，冻呵金井，属公诗史。更须待大白，浩歌黄竹，为丰年喜。
鸟啼花发阻携手，水远山高空凭栏。
别後想多黄绢作，春来尤厌惠文弹。
两章读罢知高义，贵贱交情自古难。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
愁攻心折仍无赖，债压头低不办还。
坐想赓酬心白璧，只令翘企仰高山。
拙疏却喜便衰病，赢得萧斋尽日闲。
轻阴冉冉。正嫩苔弄碧，庭宇深掩。千缕柔魂，摇荡如烟，无端忽度阑槛。
章台路暗人归处，看足了、斜阳浓淡。又几痕、水际低窥，近日楚腰全减。
依约匀梳月底，乱云铺满径，笼住文簟。欲结同心，空试荑苗，作就三分销黯。
寒添白袷清明后，扫不尽、随风微敛。最镜中、再写秋疏，记得踏枝鸦点。
圆月出树东，隔看被树挂。群叶相蒙茂，光采还透射。
玉盘虽隐映，其魄自整暇。脱树渐自高，万里大明奓。
了了太极圈，谁向虚空画。坐深已当头，其树势斯下。
小人蔽君子，暂尔何足讶。树月亦偶当，微吟聊譬借。
曾侍先人说旧游，漫寻遗迹到林丘。婆娑老树犹堪荫，清浅回塘已不流。
当日交情留片石，谁家新构起飞楼。百年兴废寻常事，眼底伤心又白头。
偃屈霜青，棱层烟碧，□□□古人间。山光林色，常伴住人闲。
元有仙风道骨。□心趁、玉笋朝班。归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。
九难。谁不羡，商山橘弈，渭水渔竿。引相君玉子，助发幽欢。
□□寿觞多少，南溟共北海波澜。君知否，庙堂有意，相与□寒岩。
上邪下难正，众枉不可矫。音和响必清，端影所以亡。
汉宣隆中兴，魏祖宁三方。譬彼针与所，效疾而称良。
行苇非不厚，悠悠何讵央。琴瑟时未调，改弦当更张。
矧乃治天下，此要安可忘。
谈兵早佩威宁剑，谪官独抱端明砚。端明匪砚是断碑，割剩天边紫云片。
十二字余墨妙诗，节角依然露生面。丞哉丞哉定谁负，镌名钤印相矜衒。
蛮烟瘴雨久沈霾，重扪十指精神见。乃知古之学道人，定力非关出研炼。
君不见江岸衣冠匿影过，几曾寥廓捍虞罗。厥后大功溃成九华坐，闻召即至回谴诃，此时此砚百遍凭摩挲。
想当下南昌，檄书快意蠲宿疴。及其归阳明，语录微指醒群魔。
而于学道之人一一若无预，儒林将相史策空分科，何来高第弟子入室还操戈。
逆阉固无论，张桂庸足苛，只合携持二松四槐日对哦。
请因公砚质疑义，石不可转墨可磨。
九衢尘里一书生，生在儒家遇太平。谁共交亲开口笑，喜闻儿侄读书声。
劬劳常想三春恨，游乐今逢四海清。
同戴大恩何处报，文章抛尽爱功名。
