卜算子·席上送王彦猷

译文

注释

　　上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。

　　下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。

　　上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。

烟潭深不极，鉴碧无菱花。日脚下波心，澄江见鱼虾。

琼芝作菜绿荷包，槐叶清泉尽冷淘。蔬笋总无烟火气，居然寒食度朝朝。

幅巾入社少年时，谈吐风生五麈持。多艺久谙大和字，惊人笔有小仓诗。

昂头报界应无敌，握手骚坛恨太迟。已许异书亲口授，莫违相约惹相思。

巨鱼争洪波，细鳞集蹄涔。巨细虽各别，共此朝暮心。

我生复何营，空林张素琴。

一自经沧海，方知有大观。望洋应窃叹，为水实难安。

以蠡非堪测，旋螺孰可看。河流归滴滴，江派见漫漫。

道岸登其上，心源接不残。深沉钦圣学，文德壮波澜。

香风冉冉透禅关，水榭云亭紫翠环。我欲传花携酒去，最留人是小金山。

峻宇临层穹，苕苕疏远风。腾芳清汉里，响梵高云中。

金华纷苒若，琼树郁青葱。贞心延净境，邃业嗣天宫。

一足不能行，神仙宁此留。祇以形之似，高踪何处求。

风萧萧，雨凄凄，义兵起程行路迷。腰刀手枪耀光辉，青衫白帽行队齐。

问渠远行将何之，官司召募征江西。妻儿父母夹道啼，我今与汝生别离。

生别离，不得已，在家出征同一死。麦禾满田穗将结，皇天淫雨无时歇。

去年秋旱号饥寒，今年夏麦不得餐。幸逢此地无争战，供给军需民力乾。

生为浙西农，死为江西卒。回首语妻儿，何处收吾骨。

率土皆王民，安敢辞苦役。但愧扶犁手，畴能用矛戟。

愿得将相俱贤才，扫除盗贼无纤埃。义兵归来旧田里，卖刀买牛复生理。

临歧难禁泪如丝，不易相逢易别离。君是事亲侬作妇，此中甘苦有谁知。

得兴灵武业，谁作李长源。
天宝人凭说，渔阳鼓尚喧。
居辽当日管，卧雪此时袁。
仆更痴于我，安然懒出门。

峰势长江矗，涛飞天外声。潜虬能护法，徵士独留名。

塔宇金山寺，人家铁瓮城。凭高一耸目，东望海云平。

天涯一片月，照我宿淮东。故国几时到，扁舟今夜同。

岸高杨柳露，洲远荻芦风。旷坐对清影，浮生念转空。

刺桐花落碧兰空，鶗鴂声中思万重。骠骑未提三尺剑，羽林宁挽六钧弓。

蓬婆戍远寒云暝，铁瓮城高夕照红。借问月氏何日尅，将军谁是汉英雄。

萧寺经时谁更寻，独行荒径独长吟。鸣鸦数点夕阳下，寒磬一声秋院深。

身世幻中当日梦，溪山尘外此时心。故园犹有旧兄弟，言咏还来过北林。

绝胜韶光病未知，出门犹喜及芳时。苦嗟逝景摧霜鬓，强抑愁怀付酒卮。

泣雨今朝如送客，惜花昨岁负题诗。匆匆又放江城棹，赠药偏萦别后思。