此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对战争早日胜利的盼望,表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华,情景交融,神骨气味高雅浑然,富有民歌特色。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理,《春思》是其中著名的一篇。在我国古典诗歌中,“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天,又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”,就包含着这样两层意思。
“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。”开头两句是说,燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已经叶翠枝绿。
开头两句,可以视作“兴”。诗中的兴句一般就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前的近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,在逻辑上说,似乎有点乖碍,但从写情的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素和丈夫的恩爱相处,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会产生思归的念头。见春草而思归,诗人巧妙的把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象和怀疑和眼前的真景结合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托情感的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚的感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来,这是一般兴句不容易做到的。两外这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归和断肠相关合,增强了诗句的音乐美和含蓄美。
“当君怀归日,是妾断肠时。”三、四句是说,当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。
三、四两句直接承接兴句的理路而来,故仍从两地着笔。丈夫及春怀归,按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理。但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写,对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟注李白集曾加以评述道:“燕北地寒,生草迟。当秦地柔桑低绿之时,燕草方生,兴其夫方萌怀归之志,犹燕草之方生,妾则思君之久,犹秦桑之已低绿也。”这一评述,揭示了兴句与所用之词之间的微妙的关系。诗中看似与理不合之处,正是感情最为浓密的所在。
“春风不相识,何事入罗帏?”末两句是说,春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?
诗中的最后两句,诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她对行役屯戍未归的丈夫的殷殷思念之情。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,春思缠绵,申斥春风,是为了表达孤眠独宿的少妇对丈夫的思情。以此作结,恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻的表现了各种复杂的感情。
使君清怨满江皋,汝海秋深尺素劳。当日往还门下吏,那知犹有范功曹。
君不见日光西没月东出,大地晴阴是何物。良辰美景无二三,风雨晦明常六七。
白雪多从脑后生,青山半向尘中失。人生能得几多时,知己灯边频促膝。
我惯香山三十年,我住东林才半日。半日閒人半日忙,送往迎来非一一。
黄昏客散掩荆扉,水亭月上风萧瑟。周生缪生兴独高,出门畏与时流匹。
孤城吹角巷无人,自抱衾裯到蓬荜。相逢大笑腐儒禅,解道非心亦非佛。
殷勤留客话深宵,手拨寒灰煨榾柮。一更明月二更云,半夜雨声喧蟋蟀。
微云细雨眼前过,依旧孤光生白室。底事明明举似君,净似琉璃黑如漆。
坐到天明捲幔看,君不见月光西没日东出。
石乎石乎胡尔奇,精英擘破混沌皮。砗磲玛瑙难等夷,良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底,万象森森见元始。忽如素月悬当空,千崖万壑无异同。
忽如玉壶贮冰雪,冷照孤心消内热。又如碧落无纤瑕,虚空自转金轮车。
石乎石乎何从得,究竟本来茫不识。莫将石作琉璃观,莫将灯向琉璃觅。
灯石本无无亦无,无无亦无空即色。从君乞取入山去,大放光明照昏黑。
燃灯古佛笑眼开,就中认取刘于石。
海门五月潮如山,龙伯奰屃苍蛟顽。越俗轻生好巫鬼,婆娑踏舞洪涛间。
群巫姣服盱独好,歌声忽绝红旗倒。孝娥死抱父尸出,天地无情日杲杲。
雄词不愧邯郸儿,万金莫购中郎题。碑阴八字非隐语,德祖有智如滑稽。
岂是阿瞒不解此,感愧上马归路迷。女德犹能奋其节,壮夫气吐万丈霓。
奸雄复欲欺后世,白头犹爱汉征西。丹青似是董狐笔,千年要与竹帛齐。
娥江新庙照江水,可怜铜爵草萋萋。
最喜桃花春雨足。晓来手自分篱菊。流水潺瑗鸣涧曲。
惊飞瀑。荷钱叠水纹成縠。
一院落红飞燕蹴。迸泥笋长琅矸竹。好鸟看看来布谷。
声声促。樱桃豌豆同时熟。
