送邓王二十弟从益牧宣城

且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。浩浪侵愁光荡漾，


乱山凝恨色高低。君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。


咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。

译文

注释

　　诗中作者以兄长的身份对胞弟谆谆教诲，既有惜别之意，还有宽慰之语，表现出对弟弟的无限疼爱之情，足见手足情深。全诗用语含蓄，情感丰富，场面阔大，景物鲜明，有极高的艺术价值，堪称送别佳作。

　　此诗写依依不舍之情和李煜对小弟弟的宽慰，而在宽慰之中，自然包含了委以重任的心意。首联以“且维”二字领起，说姑且把将行之舟系住吧，有一层祈请的意味在其中。而“别酒重倾”则见出送别的酒一遍又一遍地喝过，而人还是没有登舟，舟还是没有启行，就将这层祈请的意思化为了惜别的深情，再加上“更迟迟”的烘托，“惜解携”的说明，诗的开篇就营造出了浓浓的送别气氛。次联转而写景，而景中含情。行舟而去的水流，波浪起伏，粼光闪烁，有如人内心波动的离别情感；两岸远山重重，林木秋色，深浅斑驳，渐渐远去，渐渐模糊，牵动着人送别的心绪。第三联就二人作分写，以见手足情深。弟弟将乘舟而去，去得越远，对京城的思念就越深；自己倚着栏杆向西眺望，目送轻舟驶向日落之地，消失在一片黄昏的水面之上，却无法带去自己的思念之情。二人一行一留，相互牵挂，离情似水，渐远渐生。第四联则将离别的伤感挽回，作宽慰之语。毕竟离开的是小弟弟，毕竟小弟弟此去所承担的是国家重任，出行之际，如果感情过于哀伤，既不利于弟弟的身心，也不利于职守的履行。因而说金陵与宣城虽然是两地，但有长江的贯连，往来方便，仿佛只是咫尺之隔，那就不必凄凄惶惶如同永别。

　　诗中次联写景抒情，场面阔大而景物鲜明，写得生动形象而又深情脉脉。上句中的“浩浪”“荡漾”写水天宽阔，江流不息，送者想象行人将要乘轻舟沿江流而远去，伫立遥望，直至目光所不能及。本来这阳光下的满江波涛是映在送别者的眼中，却因为波光的闪动而用了一个“侵”字，仿佛这流水与波光直入人的怀抱，激起了离别忧伤，而忧伤就与这江水汇合一起，长流不息，与这波光一样，起伏荡漾。下句写山是“乱”，写秋色是“高低”，都已见出人的情绪，而特别用了一个“凝”字来刻画，就写出了离别情感的沉重。人的感情本是抽象之物，借助于景物来写，就有化抽象为具象的功能。这二句，一动一静，相互映照，以流水波光和乱山高低写离别的忧伤，不仅生动地表现出感情的形态，还写出了情绪的质感，可触摸，可掂量，故而动人。

　　这首诗是送别邓王李从镒出镇宣城时所作。李从镒在同父之兄弟中排行第二十六，因而题目中的“二十”当为“二十六”之误。李煜在送别从镒出镇宣州时曾作《送邓王二十弟从益牧宣城》《御筵送邓王》《送邓王二十六弟牧宣城序》二诗一文，表达兄弟之情。马令《南唐书》里指出《送邓王二十六弟牧宣城序》乃此诗的序。据《全唐诗》注：“后主为诗序以送之，其略云：秋山滴翠，暮壑澄空。爱公此行，畅乎遐览。”

　　李从镒出镇宣城的时间，马令《南唐书》卷七说是“开宝初出镇宣州”，李焘《续资治通鉴长编》卷一〇引《李后主文集》说：“（开宝）三年秋，送邓王牧宣城。”据此可知这首诗作于李煜即位的第九年（970年）。宣城是南唐都城金陵的南方门户，东拒吴越，南进闽地，西望湖南，是军事上具有重要意义的防守要地。李白《蜀道难》言剑阁之重要曰：“所守或匪亲，化为狼与豺。”宣城之于金陵，意义不亚于剑阁之于成都，南唐建国以来，先后镇守者，不是勋旧老臣，就是王室亲属。李煜派弟弟从镒去镇守宣城，正是循旧例而委以重任。不过，从镒出守宣城，恐怕也与当时形势有关。此时的宋太祖赵匡胤，既灭了西蜀，又攻占了湖南，南汉刘鋹成为他的下一个目标，正在调兵遣将，部署进击的战事。据史书记载，赵匡胤在进军南汉之前，先令李煜写信给刘鋹劝降。不想刘鋹得信之后，不仅不听劝，还回信辱骂李煜，于是李煜将自己的劝降信与刘鋹的回信一并上交，促使赵匡胤下决心出兵。事情就发生在这一年的八月，九月即有宋军的南下。从当时形势看，南唐虽然已经附从宋朝，俯首称臣，但并不甘心破亡，对于宋军的南下不能不有所警惕。李从镒在此时由京城出镇宣城，与南汉刘鋹的结怨，与宋军进伐南汉的战事，大约不无关系。

　　李煜素来重视兄弟之情，对弟弟从镒又多一份喜爱，因为从镒“警敏有文”，能作诗文，与擅长文艺的他有共同的爱好。当从镒在形势不无严峻之际出镇宣城要地，李煜亲率大臣为他在绮霞阁举办送行的宴会，既表示此行之意义重大，也表达了兄长对小弟弟的关切。但是，南唐在当时的处境，这一层防守的意思是不可言说的。参与这次送行的徐铉、汤悦诸人都有赋诗，除徐铉诗外，其他人的诗作已不能见。

百派泉分共此源，一支才绝痛终天。楷模少似卢家正，风义多称邓氏贤。

识字更过阿买俊，能诗未及仲容年。芝兰玉树阶庭物，讵肯低眉愧谢玄。

作亭临河河水浑，草树绕屋啼鸟闻。梦回枕上彭城雨，目送檐间芒砀云。

归来黄菊有佳色，坐老青山无垢氛。但愿尊中长得酒，曲阿莫问旧参军。

两岸山花似雪开，开时莫放艳阳回。

明朝携酒犹堪赏，雨涨春流隔往来。

春融剡雪道人家，素幅凝香四面遮。明月满床清梦觉，白云堆里见疏花。

久厌都市喧，俛思山岩静。归饮醴溪泉，怡我淳朴性。

神峰杂树蓊，石门翠厓并。萝悬晨露滋，巘秀夕霞映。

攀陟谐樵牧，候谒悔奔竞。褰裾荫云松，脱屣悦风磴。

悠然遁客心，叠出野人咏。方期谷口耕，毋诮终南径。

江南好，携手慧山傍。三月莺花歌舫密，半岩风雨碧泉香。

玉碗试琼浆。

老去成疏懒，诗书性独偏。闲看扬子赋，细读《马蹄篇》。

绿水偶垂钓，青山忽在前。不愁金错罄，时有卖文钱。

一粟堪将世界藏，忽从飞锡恣徜徉。寒鸦向晚黏天黑，破叶随风糁地黄。

来日何人同此会，去年过我是重阳。亦知泛泛鸥无迹，且喜相逢到上方。

杏花已过桑叶稀，禁中清昼双掩扉。官人不来吏卒散，我独兀坐蟠孤罴。

榻尘小拂试方麴，砚垢细涤研隃麋。唐贤著作稿盈屋，制诰一体尤乖离。

王言首辑冠众集，治水先冀余梁岐。编排鳞次苦芜秽，乱发未斩犹棼丝。

割裂苦碎百衲锦，合并强集千羊皮。缺文颇疑石鼓古，误字恐受金根嗤。

参以众书见同异，覈以正史无纷岐。删除肯使禾莠杂，选择要辨熊蛙肥。

当时承旨况专职，燕许手笔何淋漓。翰苑诸集幸可考，奚必掩取臣工为。

麻沙百过目生眩，铁擿三绝手尽胝。胡为宋五惯坦率，张目不见千珠玑。

有时强作解事语，武断若判公堂词。古人饮泣后人笑，餐钱月给真虚麋。

鲰生持论少同调，赖有孙楚堪我师。纠谬时时恕吴缜，列衔往往容臣祁。

晨趋共听禁钟细，暮归每趁归鸦迟。穷通岂恃三寸管，秘文校理臣所司。

谢安捉鼻恐不免，读书要及投间时。上方笔札敢轻费，好趁官烛㸐双枝。

诗成火速付急递，新月已照黄琉璃。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。