一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚,长安南山头,诗人登高远望,皎洁的月轮正在升起光华。
词的上片写秋天来到边城,鼓角声充满悲哀,首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”,反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。
从角声烽火写起,烽火指平安火,高台指高兴亭。《唐六典》说:“镇戍每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注:“予从戎日,尝大雪中登兴元城上高兴亭,待平安火至”。又《感旧》自注:“平安火并南山来,至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》:“客枕梦游何处所,梁州西北上危台。暮云不隔平安火,一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑,凭高洒酒,引起收复关中成功在望的无限高兴,从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲,不是什么忧郁哀愁的低调,而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”,兼切亭名。
下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月,赋予人的感情,并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通,它为了让作者清楚地看到长安南山的面目,把层层云幕都推开了。这里,也点明了七月十六日夜晚,在南郑以东的长安南山头,皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区,肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应,应该。这里用“应”字,特别强调肯定语气。
人,指宋军,也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争,而是以大胆的想象,拟人化的手法,描绘上至“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、“池馆”,都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景,来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上,自然引发而出,具有明显的浪漫主义情调。
1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。凭高远望,写下这首词。
煌煌太微廷,执法列其右。夜来视星文,光荣殊昔有。
闻君掌兰台,北向遥沥酒。知己非独欢,苍生望来久。
平生恬澹志,中立无所苟。在德固罔愆,于言良不朽。
由来风纪地,所尚非绳纠。但令源本端,足使民俗厚。
君家自青齐,先世属台斗。赓飏明盛日,廓落经纶手。
继起今有人,联飞自相友。看花岁最先,劲柏凋弥后。
人称独坐三,位冠群乡九。泥涂吾曳尾,霄汉君骧首。
颇忆十年前,春宵同剪韭。
运三车,入宝瓶。花灿烂,玉堂明。光照耀,鬼神惊。散阴魔,精自秘。
藏丹颗,性灵灵。明出现,绝多能。
园林可自适,避俗结幽盟。帘捲青山暮,歌翻白苧清。
杖藜看雪积,把酒听鸿鸣。服炼凌霜秀,梅花点鬓生。
禅和守枯寂,学佛舛门径。自我有眼鼻,即与色香竞。
不随欢喜缘,安得清净境。天女来何从,空中立脚定。
临风一指挥,花起因风迅。一花初回翔,千花相掩映。
千花如一花,花花见佛性。有花是因缘,无花乃究竟。
眼鼻于色香,如影在明镜。又如月在水,如寄亦如赠。
如是现身说,若为点头听。
一别于今,问何处,魂兮飘泊。又早是,残年急景,天寒水落。
皓月当头还似昔,空房越觉增萧索。倘归来,蝶梦不曾迷,仍香阁。
井臼事,谁操作。冷暖语,空沈著。恨千秋彤管,惯遣贫薄。
永夜沈沈憎玉漏,总饶漏短人非昨。也几回,拟把痛怀收,难忘却。
常山舌既乾,两耳了不闻。声留白刃间,迟回遏阴云。
首阳腹已馁,薇蕨徒芳芬。精气弥豪放,鼎食安足云。
维彼苏属国,持节牧羌羵。十年如一日,冰雪嚼纷纭。
求死既不得,坚志豺虎群。从容与激烈,大道原无分。
上林□雁札,终得达圣君。愿言励忠悃,天心将罢军。
上天沛时雨,须臾弥山川。阴阳苟不和,原隰尽涓涓。
所以云汉词,众正忧且癫。虽有桔槔劳,泽浅终徒然。
何如水车制,驾彼溪涧边。截竹刳长木,轮毂日周旋。
□取江河水,一泻如流泉。滔滔靡昼夜,溉彼千亩田。
荷锄理沟浍,坐使成洄漩。岁岁无旱忧,处处皆丰年。
始知人力巧,可以胜旻天。