鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文

注释

　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

　　关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
争推好林浪，共约归时节。不似名利途，相期覆车辙。

苍山临县郭，云木冷萧骚。
人有渔樵乐，官无簿领劳。
垂天起肤守，合抱本织毫。
志意诚修立，归飞羽翼高。

携家昼锦行，山驿接江城。
使是皇华贵，人还故国荣。
离筵青杏小，别夜子规鸣。
鹦鹉洲边宿，无忘吊祢衡。

吾宗出西蜀，托迹庐阜岑。
恭礼清虚尊，相与道义深。
别时白日长。忽兹秋云阴。
永怀一笑粲，水云劳我心。

昔闻董糟丘，尝为李白天津桥南造酒楼。人间二子不可见，唯有杰句挂余心肺烂烂珊瑚钩。

长安风沙住不得，南归再卧苏台秋。泊舟济阳城，买酒销客愁。

登楼拜先生，进爵浇黄流。知章不语先生笑，飞花乱扑过楼头。

金陵更无凤凰游，岳阳莫将黄鹤留。乡关浮云蔽落日，题诗却寄施湖州。

余为先生牛马走，湖州乃是贺老俦。西塞山，杜若洲，与尔相期钓鳌去，千年江海同悠悠。

秾李积皓雪，繁桃炫朝霞。
江边日日见春色，尽是寻常儿女花。
东阑一树能倾国，千瓣玲珑谁剪刻？半吐疑红却胜红，全
开似白元非白。
旁虽浅淡正复浓，雅丽称月间宜风。
阴时晴午各异态，嗔喜笑鼙无不工。
嗟我匆匆簿书急，时复微吟对花立。
白苎犹沾夕露香，青鞋不怕苍苔湿。
而今漂泊楚江滨，想像丰仪一怆神。
惆怅当时看花客，对花还说去年人。

朝赏冶城花，晚折长干柳。邂逅相逢太史君，逍遥却忆程番守。

程番老翁垂八龄，头颅半白双瞳青。看山远步时忘返，中酒高眠日少醒。

昔在先朝岁庚午，投荆自愧分铜虎。翁寿才交六旬一，我齿恰当三十五。

忘年结好心绸缪，峡月巴猿两见秋。吊古同寻庾亮宅，怀乡并倚仲宣楼。

那知世事多迁变，倏忽还如零雨散。金紫翁方拜国恩，衰麻我适遭家难。

家难迍邅涕泪馀，传经重驾法台车。兰阳夜火黄精饭，汴水春风锦字书。

问翁北归今几载，可念江陵旧僚采。太史遥从故里过，里中争贺新衔改。

新衔故里树新坊，白日门庭綵绣光。岳峰苍翠河流曲，暮景优游共短长。

园林晓气清，篱巷夕阳明。
石窦闻寒碓，烟坡见晚耕。
豚蹄供祷赛，龟壳问阴晴。
欲识丰年乐，一村鸡犬声。

一樽聊送解馀酲，檐畔梅花芳鸟鸣。风雨江城春梦远，不须惆怅杜鹃声。

灵宫肃清晓，细柏含古春。
人言王子乔，鹤驭此上宾。
白云山苍苍，平田木欣欣。
登高览元化，浩荡融心神。
西望洛阳城，大路通平津。
行人细如蚁，扰扰争红尘。
蓬莱风涛深，鬓毛日夜新。
殷勤一杯酒，愧尔云间人。

寒鸡缩颈未鸣晨，已听舂容入梦频。未必佛徒知警悟，祗能唤起利名人。

知少虑亦少，闲多病转多。
干戈愁正切，风雨恨如何？华屋迷青草，玄门暗绿萝。
凄凉无可奈，感慨动悲歌。

天山洞里径森森，白日青尊对绿阴。云影山光看不厌，几人知道洞天深。

雅歌堂下新堤路。柳外行人相语。碧藕开花，金桃结子，三见使君初度。楼台北渚。似画出西湖，水云深处。彩鹢双飞，水亭开宴近重午。
溪蒲堪荐绿醑，幔亭何惜，为曾孙留住。碧水吟哦，沧洲梦想，未放舟横野渡。维申及甫。正夹辅中兴，擎天作柱。愿祝嵩高，岁添长命缕。

箫鼓中流杂棹歌，仙郎拥传下牂牁。百年词赋题金马，万里风烟阻石螺。

蛮俗古来多健讼，主恩天外待鸣珂。昆明战伐今何似，寄语加餐老伏波。

好事成长恨，愁人坐雨天。相思无限意，挥泪写诗篇。

拂袖行歌归故乡，相思又是一星霜。梦回江上秋风杳，愁入天涯春草长。

书问久淹嗟契阔，诗章时读慰凄凉。知君亦有逍遥兴，肯学征鸿为稻粱？

孔明庙前古柏奇，此木气象犹过之。干东彷佛烟焰起，铁龙空驾焚一枝。

真人丹诚何所适，世传乘鹤冲天飞。求诗道士心弥坚，试听一诵工曹诗。

素心耽旷寂，沉迹向林坰。岩壑天开胜，龟龙地伏灵。

著书云外阁，观稼雨中亭。烟路谁驰勒，山猿莫浪惊。

心如结。西风老尽黄花节。黄花节。寒鸿声断，冷烟凄月。
汉朝陵庙唐宫阙。兴衰万变从谁说。从谁说。千年青史，几人华发。