西湖晚归回望孤山寺赠诸客

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

译文

注释

　　“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。

　　上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。

　　诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。

　　这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。

　　这首诗作于长庆二年（822年）秋至四年夏，当时白居易在杭州任刺史，闲暇之余，他常喜欢到寺里听听高僧讲经，故而创作这首诗，这首诗描绘了孤山寺周围的景象，同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。

幼慕汤阴节，日夜搜稗史。壮过临安坟，愤慨看湖水。

诗词实隐秀，翰墨多可喜。玩印几摩挲，哀公如象齿。

寒岩敛众妙，惠风荡疏木。洞穴无人居，玲珑辟华屋。

春阴香乳流，谷温瑶草绿。出户见前峰，重云无断续。

乘兴复杖藜，行歌散烦促。古树含丹葩，馀雪长灵瀑。

僧扉凿阳崖，茶臼入深竹。采真客安往，怅望空山曲。

里悟传灯，炼真如镜。把光辉，满载驱风省。视风轮莹。

内显琼釭面。灵童静。肯婪尘复载驰。风惺月仙家景。

新亭登眺解征鞍，飞鸟悠扬云意閒。谁谓尘埃无野兴，故乘风雨看秋山。

江海鸥盟幸未寒，曾将尺素问平安。每怀徐孺空悬榻，却忆逢萌早挂冠。

半夜明星连宝剑，九秋清露溢铜盘。谁能授我长生诀，白日丹成生羽翰。

绿皮皱剥玉嶙峋，高节分明似古人。解与乾坤生气概，几因风雨长精神。

装添景物年年换，摆捭穷愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相亲。

水北原南自往还，秋来博得一身闲。寒林叶落如听雨，远浦云停似见山。

蕉鹿何因来梦里，华胥不拟到人间。乘时大有群公在，让我开笼放白鹇。

惠帝传逊荒，今疑大师墓。有国走苍皇，终少君人度。

雪径本天潢，掉头去不顾。擘窠善大书，逍遥江上住。

闻昔隋王孙，布席向佛诉。莫生帝王家，儿为帝王误。

明季贼陷藩，终以改天步。福禄酒频斟，和尚早已悟。

行遁心摇摇，岂有神仙慕。

河梁言别后，芳讯久相违。聚首复兹地，深宵且未归。

松风和琴韵，花影上春衣。煮茗情何限，依依月照扉。