这又是一篇思妇之词。先说花开有信而人归无期,相比之下,产生了怨恨之情。继而说“又成春瘦”,因伤春而瘦,非只今年、去年、前年,乃至更早,就已是逢春必瘦了,可见伤春之长久而且深沉。其实,致瘦之因,伤春是表面的话,伤离才是真情。每年春天,柳梢青青,而“留”人不住,“柳”徒增恨,顺手折之,以表盼望游子归来之心意,不料三折两折,竟把门前的柳枝都折尽了。
过片,从尤人进而怨天,“天与多情,不与长相守”,这是怨恨老天爷自相矛盾,既使人多情,又不使人相守,多情与相守不能兼得,因而引出离别相思之苦。这里所表达的怨情是更深一层的了。
最后说到排遣愁苦的做法。借酒浇愁的话并未明说,只说“泪痕和酒,沾了双罗袖”,这里面已经包含着“酒入愁肠,化作相思泪”的意思,泪和酒已然混为一体,以罗袖扭之,故而沾湿。当然,这样写来,既是强调,也是夸张,而所表述的情意却是真挚的。
立我谨外揵,逐物戒内热。樊然辨物我,此意犹屑屑。
是身本虚空,何者为六结。虽慧念不起,虽定照不灭。
无我与我所,观亦于何设。右臂弹已化,左肘柳方蘖。
顾君进此道,遗我自朝彻。不见鲁东家,意与我俱绝。
渡南渡北闲花草,闹绿稀红随分好。得意即适那知非,浅近由来贵深渺。
见说南山下,云霞好隐居。草深幽径断,心远俗人疏。
倚杖时观穫,焚香只读书。宦游无此乐,令我忆吾庐。
奉常有清卿,斋居名曰克。顾名以思义,思之吾未得。
得非孔颜徒,为仁在一日。夫克亦何名?精军以胜敌。
虎贲三千人,一心同一德。所向尽披靡,不追亡逐北。
何名为精军?天理乃天则。颜氏事斯语,养锐有馀力。
至明且至健,勿之不容息。中军如不精,空拳控勍贼。
天定人亦泯,吾语克斋克。或言道何克?能事非持国。
天理天所为,自然本无作。
叶先生住在四万八千丈之天台,霞气直接东蓬莱。
天鸡三鸣海水赤,春风几度桃花开。胡为家山看不足,剪得匡庐云一幅。
春晖在青天,寸草在黄土。中有一寸心,何以报慈母。
关西余氏母在堂,堂下宜男春日长。九华西浙宦游处,白玉种此双儿郎。
儿今长大过三十,寸草春晖报何及。岂无鲁阳戈为驻西飞乌,岂无万丈绳为挽羲和车。
春晖在天草在地,母子同跻太平世。更愿传家好子孙,大书特书忠孝门。
苍茫迥野冻云低,马上遥山玉四围。自是诗人有清气,出门千树雪花飞。
春风蔼蔼春日暄,肃将王命临梁园。梁园景物由来胜,开府至今康万姓。
忆昔先公曾此署,余方舞象随朝暮。风尘荏苒几经年,秉节重游感慨素。
主翁矫矫誇人龙,开阁满座意豪雄。三生不负盱山斗,五夜尊前肝膈剖。
狂呼长啸发酣馀,倾盖劳君故非偶。我歌酒倒樽,我醉月倾轮。
曾闻嵩岳关贤佐,愿祝君家作甫申。