译文与注释
赏析
这首词上片写想象中的汴京元夜之景，下片写现实中羁旅穷愁，无法排遣的一种无奈心情。上片虚写，下片实写；一虚一实，虚为宾，实为主。
首句“闻道长安灯夜好”，“长安”点“都城”，即汴京。“灯夜好”点“元夕”。词题即在首句点出。“闻道”二字，点明都城元夕的热闹景象都是神游，并非实境。不过，这“神游”并不是对往昔生活的回忆，也不是对于期待中的未来的憧憬，更不是梦境，而是在同一时刻对另一空间的想象，即处凄冷之境的“江南憔悴客”对汴京元夜热闹景象的想象。摆脱现实的束缚，按照自己潜在的心愿作几乎是无限的发挥。“雕轮宝马如云”毛滂这一句极言“雕轮宝马”之多（“如云”）。词人把都城元夕的繁华景象描摹尽致。但是，这一片繁华都只是词人想象的产物，首句“闻道”二字点明了这一点。上片越是写得繁华热闹，则越是反衬出下片凄清冷寂的尴尬之状。下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛况。“蓬莱清浅对觚棱”是描写汴京元宵之夜宛如神仙境界。“玉皇开碧落，银界失黄昏。”“碧落”，犹碧天。“玉皇”句中的“开”字启人想象。言“开”，则“碧落”原是“闭”着的，只是在上元之夜，玉皇才将原是“闭”着的“碧落”“开”了。“碧落”既“开”，则天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了。词人的写法无非是把人间的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一层迷离恍惚的色彩，使帝京元夜在词人的表现中更加热闹罢了。
下片首句，“江南憔悴客”是作者自指。“谁见”，设问之辞，意即无人见。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。这一句，以设问的口气写出了自己的孤寂。“谁见”二字还将读者（也使作者自己）从想象中的繁华景象拉回到凄冷的现实中来。“端忧懒步芳尘”，这是写闺中人对那元夜的繁华早已失去了兴趣，毛滂词中的闺中人则无须去“寻”，她知道自己的丈夫远在千里之外，乃“懒”去那元夜繁华之地。她只在闺房中，在“小屏风畔”，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。一种无奈之状展现在读者眼前，像是一幅画得极高明的《闺中夜思图》。这种描写，只是词人的设想，但是设想闺中人在思念自己，也就更深刻地表现了自己在思念闺中人。“酒浓”句，词人从对闺中人的思念中回到现实中来。上元之夜，本应是欢乐之夕，而作者自己却处在待罪羁旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不应如此凄清的元夜之夕。“春梦”只能于“酒浓”时去做。而酒并不能真的解忧，它只是使人于麻醉中暂时忘却而已。结句“窗破月寻人”，写词人孤寂一个，只有元夕之月伴春梦之人。“寻”字，以人拟月。这位“江南憔悴客”，待罪羁旅，没有人去“寻”他，只有月从客舍的破窗隙中来“寻”，越显其孤独寂寞，心情已从凄冷变成凄苦了。
这首词以乐景写哀情，将词人羁滞异乡、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 。然而，尽管词人满怀苦情，却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀，使全词充满了潇洒风流的情致。
创作背景
明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。于公王公后先出，往往艰大投其身。
朝廷坐收养士报，仓卒定变皆儒臣。正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。
公然举兵思向阙，三郡一哄生祅尘。皖口骎骎势将下，留都岌岌恐震邻。
是时海宇正清晏，武备缺略久不振。公方持节抚南赣，似可观变徐邅迍。
同仇大义愤所切，守土敢限越与秦。出师必待九重诏，是谓以贼遗君亲。
飞书插羽声罪讨，攻所不备真如神。自从捣巢及执丑，通计时日才兼旬。
军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。石头城南献馘罢，待命行及明年春。
周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。盈廷宵小古亦有，忌者愈众节愈伸。
初心只期济国事，岂必画像图麒麟。兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。
纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇。首从伐叛叙始末，继举神武归丹宸。
天方嘉靖我邦国，谁其纪者臣守仁。随征官属例得列，惜哉名姓今俱湮。
读书台傍一片石，百四十字磨崖新。逸事吾闻长老说，弘治一榜凡三人。
后来立朝适共事，数本前定非无因。胡发其奸孙殉难，公乃一手回千钧。
煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。质诸百世可无惑，似此理学宁非真？
后来轻薄好诋毁，撼树不过欺愚民。如公表见犹未免，此外何以加冠巾。
手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。
画堂左侧，绣槛东偏，朵朵轻俊。欧碧姚黄，总是让他风韵。
紫府家乡原不远，红楼伴总休相混。记当时，恰一枝初颤，便曾厮认。
讵料是、六年一别，今日人归，倍添春晕。满院浓香，砌就閒愁成阵。
雨后喜看娇态足，朝来怕见残妆褪。这情怀，沈醉醒时，细将花问。
径通幽。正西风料峭，别墅小淹留。老柳抱烟，败荷欹水，倩他妆点残秋。
亿季鹰莼鲈烟兴，傍城隅拓地作菟裘。竖佛谈禅，焚香征道，岁月悠悠。
何事红羊罹劫，痛魂飞北市，泪洒西州。半世清名，一场恶梦，剧怜华屋山丘。
是几时亭台易主，感人琴，那忍话前游。数点昏鸦残照，暝色生愁。
诗筒闻说寄寒边，忆别今经十六年。窖底雪深埋未了，馀魂飞向玉帘泉。
吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。始知元气在燮理，匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。
民物以之不夭折，二仪五气延三光。自馀一国及一家，积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。和药一歃母病起，感应之速如神功。
始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
古来画龙称叶公，后来又说陈所翁。呜呼二人不可见，神妙谁复追其踪。
此图知是何人作，一见令人即惊愕。势翻沧海起风雷，身涌长空奋头角。
双睛泼电鳞鬣分，左盘右蹴拿飞云。轩然天地动光彩，此时不顾鱼虾群。
满堂惨淡凝烟雾，相对咨嗟毛发竖。田畴岁旱望甘霖，破壁须看上天去。
