春日

译文

注释

　　此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

　　首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

　　末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

暖河消雪带，风柳散冰丝。

东瀼复西圻，村村可钓矶。草于烟处密，花较雨前稀。

小管催莺出，疏帘待燕归。伤心新柳色，犹妒旧罗衣。

归里匆匆欲别难，画船春水发江干。一枝留赠罗浮玉，他日归来共岁寒。

夜窗书眼怯开帷。镫花收焰时。五更寒月不相随。

上廊林影迟。

青史事，碧山栖。蹉跎双鬓丝。十年心事入支颐。雁声将梦飞。

木樨花发。记向花边寻宿约。挨近罗衣。替掠烟鬟未整丝。

黄昏归路。辨不分明烟外树。澹月疏帘。一丈桐阴绿到檐。

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。

便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。

今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财气一齐制。

做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。

把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

十五年来一故吾，衰颜无奈白髭须。只应遍处题诗句，莫问量江事有无。

幽蹊曲转上层台，亭子凭高四壁开。度岭晴云当槛落，隔江春树冒城来。

乾坤纳纳间舒眼，风日苏苏数举杯。安得草堂容懒慢，不辞蓬鬓客中摧。