此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一木一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
沙阁冻痕吹折苇,淡日黄云照滩水。风翻斜阵下沧茫,一笛渔歌又惊起。
翩翩弄影声号寒,帛书万里来长安。稻粱多处有矰弋,何如烟月江湖宽。
若问文章事,应须折此心。中原谁掘起,陆地看平沉。
矫矫西京气,洋洋大雅音。百年堪屈指,几许在词林。
草昧推何李,闻知与见知。机轴虽不异,尔雅良足师。
后来富文藻,诎理竞修辞。挥斤薄大匠,裹足戒旁岐。
模拟成俭狭,莽荡取世讥。直欲凌苏柳,斯言无乃欺。
当代无文字,闾巷有真诗。却活一壶酒,携君听竹枝。
一帘萧飒梧桐雨。秋色与人归去。花底双樽留薄暮。
云深千里,雁来寒度。客有愁无数。
片帆明日东皋路。送别恨重重烟树。越水吴山知何处。
舞移灯影,筝调弦柱。且尽杯中趣。
古来雄隽是从军,问罪残羌正有名。黑槊将陪黄钺帅,银鎗队拥铁林兵。
十州假息恩涵覆,百载逋诛事贯盈。首恶更应囚巨轞,壮图难议请长缨。
须空大漠迁降虏,好决洪河刷逆城。报国主人心更勇,西山勒颂得班生。
丹扆忧勤德意通,使君元侍玉皇宫。亲传天上舜琴曲,散作人间庄籁风。
已喜清微消滞郁,亦知委曲到鳏穷。骚人休复雌雄问,千里而今乐事同。
城壖候馆势弘开,捧诏彤庭薄暮来。庠序旁延优上舍,行能参考见高才。
糊名独得珠无胫,摭实更忻山有莱。贤杰闻风争入彀,箪瓢何足乐颜回。
徬徨亦何为,怅望远行客。枯桑号天风,时节倏复易。
簪绂匪我荣,弃置安所惜。愿为东南风,遂附高翔翮。
惜别西湖,归来白下,昼扃双户。桐阴剪尽,过了几番秋雨。
喜乡关、故人乍逢,小楼密坐停杯语。试问君此际,清宵蜜炬,可忘羁旅。
风暮。凭栏处。但一片澄烟,乱星四五。寒林月影,恰伴胎仙俦侣。
觅当年、三径旧踪,乖崖醉石今在否。待墙头、放遍南枝,日涉携樽俎。
