这首诗以“杖锡何来此”发问开始,但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人,杜甫痛心疾首之余,不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲,都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人,侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格,还运用“飒然"、“雨荒”、“霜倒”等词语,象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。
五、六两句从“放逐”起首,推崇赞公不为放逐移节的情操。“放逐宁违性”说赞公被放逐到深山老林,而那里恰好是赞公喜爱的地方。“虚空不离禅”说宠辱无非虚空,等荣辱,齐贵贱,正是禅门的宗旨。在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视。
最后两句写夜,点明题目中的“宿”字。二人本来交情很好,后来同案遭贬,如今又在边地相逢,自是非常难得。“陇月”句,不仅是写景,更重要的是以月圆象征两位老友的团圆。
这篇诗作的前三联极富禅趣。在凡胎俗人眼中,身遭贬谪,处境凄凉,当会黯然神伤。然而对禅家佛人来说,一切万法,一切烦恼,都是主观的,因此都是空幻不实的,通过勤修苦练参禅悟道,体悟了这种万物皆空的微妙智慧,即可开悟解脱,最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢,坦荡磊落、广大自在的心境。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤,对事态变迁来之不拒,处之淡然,可谓了悟了禅定般若之境,体悟了万物皆空的智慧。
三吴汗漫游,弥月沐风雨。归来骇贫舍,忽有金刚杵。
岂惟心疾失,顿觉头风愈。句如冰壶清,格类瓦棺古。
五言有奥境,此段得笺诂。吾衰久寂寂,笑人忧邓禹。
自贬岂不能,趋竞虞姗侮。洞庭岩壑秀,信美真吾土。
秋涛浮乾坤,日月互吞吐。中有七十山,招提称踵武。
归命两足尊,一洗俗谛苦。但喜经翻贝,那知檄驰羽。
钟鱼走诸刹,衽席讵安处。洞天隔尘寰,仙境一二数。
毛公金丹成,拔宅已轻举。空馀朝斗坛,遗址犹可睹。
法城有龙象,今作西山主。净瓶逗真机,松枝代挥麈。
示我第一义,金篦破昏瞽。清游怀清标,所恨隔笑语。
茅庐新塈涂,户牖木仅斧。剧谈伫公来,相望十里许。
教子读书还织缯,纺车哑哑绕青灯。母今发白子亦白,白发相看无限情。
对琴顽坐愁断弦,不如俯弄幽涧泉。桃花当风未肯静,遂使陌路多谗言。
碧云迢迢当万里,缩入荒池一尺水,万物何人悟根始?
垂杨十二门,旦旦罗鸣驺。千骑万骑中,孰是违世俦。
美哉吴夫子,脱洒住丹丘。气涵群象动,思与万物周。
天马出名驹,逸态横九州。自从下地走,但饮星河流。
明月落中江,倒影射斗牛。飘然持玉节,去犯苍山稠。
紫凤把细华,逶迤仙岩陬。遂经三茅岑,已登阁峰头。
还家拜封君,玉册珊瑚钩。笑问游子衣,不独五色优。
门县朱雀旌,坐拥金明裘。开筵浥芳醴,炰觞进庶羞。
承颜开淑训,慰尔道路修。尔归奉天子,万岁更千秋。
番君大国寿,贺老清湖愁。烟水三万顷,宫袍在扁舟。
荷花合古渡,此处不夷犹。云锦双鸳鸯,悠悠戏汀洲。
东风长年来,扬我阑槛幽。白马络金羁,奈此甚盛休。
侬家阁峰下,霞竹敷稻畴。鹤集偃松雪,青云互绸缪。
自从干戈馀,川岳秋萧骚。骨肉倚四海,风云扰吟讴。
闻君复此去,浩荡怀今游。罢酒黄鹂鸣,高花艳城楼。
良辰难能别,嘉会易为酬。至乐夫子行,子行无滞留。
永乐初年气运新,祯祥京国出麒麟。九天旭日山河晓,大地阳和草木春。
门换桃符书郁垒,杯传柏叶款元神。头颅斑白无徭役,深感皇恩恤老民。
有鳌山兮甚奇特,镇黄岩兮浮翠色。峭崔嵬兮高崱屴,直上云端望何极。
君不见雪峰昔遇岩头老,三十年来尽颠倒。流出胸襟盖天地,鳌山店上方成道。
龙鳞鳞,鱼鳞鳞,几番沧海飞红尘。毗岚猛风吹不动,十洲三岛长如春。
