古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象,描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景,却表达出了社日的热闹欢快,角度巧妙,匠心独运。
“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加社日,巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
景物西郊并恨新,绿杨曾拂属车尘。萧晨古寺喧游屐,衰鬓寒山及闹春。
风色微添空黯澹,粉光遥拥碧峋嶙。劳驰半日酬芳节,甘愧云栖独往人。
灵王倾国崇台宇,按剑章华睨中土。弁裳伏地走诸侯,钟鼓凌空震三楚。
骋骄不畏伍子谋,落成乞与吴兵游。孤舟竟走江上路,块土独枕山中愁。
十年伯气终萧索,回首华容归不得。饥魂漂泊啼秋烟,细腰却舞新王前。
耳外无闻车马音,白云长护宇垣深。心田远接槐三叶,手泽长存桂一林。
课子才名齐北斗,承家礼教重南金。照人古道今犹在,唤醒人间乌哺心。
酒怀枯死渴不开,江口怒卷涛声来。临东亭前日滟滟,将水添入黄金杯。
江亭主人旧张绪,岸柳留人不能去。离情摇动十年前,寒绿须眉冷相聚。
飞云履舄我倦游,君尚逸兴凌沧洲。楼图卷出武夷色,呼吸石髓穷冥搜。
君诗曲折写清快,纵笔还愁海门隘。鹤声一一飞上天,无数江豚下风拜。
惊涛脚底鼋鼍奔,抛珠溅玉不敢吞。狂飙吹落阑干唾,恐有当年旧酒痕。
初四发湘阴,初五泊新康。初六到长沙,初七下西乡。
百数十里间,行李殊周章。逶迤入家门,再拜上北堂。
老父出慰劳,老母问家常。弱妹供盥洗,嫂氏备茶浆。
弟侄各欣喜,喧笑绕匡床。饼饵堆盘匜,枣栗盈篚筐。
屋后枫叶丹,阶前菊花黄。至哉天伦乐,慰我长相望。
所嗟时地异,抚己暗悲伤。昔时千金子,今成人未亡。
不敢自流露,恐伤老人肠。黾勉膝下欢,鸠杖双扶将。
幸此春日晖,椿萱正康强。相从北堂下,载奉称寿觞。
君才岂合老蓬蒿,四马冲炎楚甸高。囊里旧馀黄石略,腰间新佩吕虔刀。
山当衡岳无宾雁,路入宜城有醴醪。明到辕门如问讯,书回聊慰梦魂劳。