社日

译文

注释

　　古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。

　　“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。

　　这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。

　　后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。

　　春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

　　此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。

八十三年妇德成，綵衣欢笑过浮生。含虚台上寻仙侣，濑口愁人月自明。

千里连峰匝，纡回出万寻。险分南服界，雄见越王心。

鸿雁谋何苦，熊罴气转深。高松阴夹路，风过助长吟。

人事有代谢，天运无常盈。计功与殉利，咄咄竟何成。

哲人悟神理，垢氛长不缨。存虚御六气，振翰凌蓬瀛。

高揖九州士，天路空冥冥。

布被棱棱似铁寒，一宵诗梦屡更端。觉来爱煞窗前月，送我梅花瘦影看。

花发上阳春，门开未央曙。城柝起群栖，流光散朝羽。

息影须近檐，结巢愿当户。辘轳转金井，终日灌嘉树。

杞人忧天亏，共工怒地缺。天地且反覆，人事何足说。

物理故不齐，人乎天使之。天人莫之致，此咎将安归。

大易贵时义，蠖屈乃求伸。危言亦何为，祇以危其身。

去矣勿复道，龙德在存神。

司马桥边曾觅句，桓公台下几探春。他年再访花山路，惜少当时旧酒人。

君子莫施智，施智近小人。愚人祗自愚，至愚翻近仁。

吾观古人智，而不私其身。后人乃机巧，鬼魅与同伦。

吁嗟愚下流，为谋固难陈。安知千虑中，一得无可因。

智囊竟何为，东市冤莫伸。愚智莫相笑，同为千古尘。

李广称猿臂，班超号虎头。三边杀降卒，万里取封侯。

砂碛胡云暗，邮营汉月秋。曾经饮马窟，半是血骷髅。

百花浮冶易为衰，独有秋芳一种奇。比德幽香归楚些，宜人高节入陶诗。

一丛孕秀霜沾蕊，三径含英露满枝。丘壑自多知己乐，肯同桃李竞开时。

古松悬瀑挂清秋，分付人间百道流。半壁明霞一藤杖，夕阳为我小勾留。