二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
译文与注释
译文
从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够“乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了“第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经爬到半山腰了。
注释
昔：以前从前。
里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
叟：老头。
（唯叟一人）而已：罢了。
携：携带。
第：房屋、宅子、家。
酌：饮（酒）。
向：以前。
吾：我。
远游：到远处游玩。
冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。
是:这 然：但是。
意：意愿。
同行：一同出行。
余：我。
亦：也。
未：没有。
然：然而。
恐：担心。
胜：能承受，承担。
差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句。
曩：以往过去。
年：年龄。
且：将近。
辈：等，类，表示人或物的多数同属一类。
方：才。
逾：超过。
甚善：太好了。
翌日：第二天。
偕：一起，一同。
越：经过。
绝：横渡。
相：互相，此指代“我”。
自：从。
至：到，达。
薄暮：傍晚，日将落时。
阴:古代山北水南叫“阴”。
尝：曾经。
去：离开。
何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
是：这。
寓意
从今三万岁，十度看花开。
回溪非故隘，九虎失西东。惟有黄金匮，依然又省中。
瀑布岩前水满溪。青阳庙下四山围。歌残白雪云犹伫，舞落乌纱鸟忽飞。
迷晚色，锁晴霏。野花如绮柳如丝。一尊不惜颓然醉，明日重来已后时。
场屋疑名记昔年，白头相见两茫然。权知避处应为福，官到休时却是仙。
林下看云閒倚杖，楼头过雪每开筵。别来何处相思忆，月在梅梢满意县。
绿阴满京畿，送子之临洮。临洮何茫茫，流出长城壕。
长城岸阻玉关阨，于阗葱岭河凉高。羌氐儿郎走带箭，哀笳风起斗击刁。
良人西征二三载，宝幢车马声尘遥。如今不用酒泉郡，岂必坐使朱颜凋。
蒲萄苜蓿味虽美，异方土俗殊乡里。避地犹当似管宁，受封应得论箕子。
愿从列骑拥旌旄，归来燕处华堂里。却话人情翻掌难，曾浥征袍泪如洗。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
娇丝脆竹陈高堂，明灯煌煌出洞房。美人罗袖怨清商，一曲哀歌君断肠。
博山香炉金络索，上有仙人驾鸾鹤。同心欢乐寿万年，不用三山觅仙药。
何如小槽滴沥琥珀浓，浇胸顿使金罍空。醉乡乃在太古世，后辈尧禹轻羲农。
酒中之乐人不省，劝君饮酒君自领。
