春草

译文

注释

　　《春草》是杨基的代表作，写于南京。融融春辉，激起了诗人对生命意义的沉思。却又寓情于景，自然流出，不着痕迹。

　　首联“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸”，以写实领起，春天来了，到处是一片葱茏的绿色。柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，沁人肺腑。极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密，仿佛整个宇宙都浸透了浓浓的春意。此时此地，游子的心情又是如何呢？

　　颔联“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，翻空。写出两种不同的愁滋味。上句有芳草斜阳想起六朝旧恨，与唐代诗人韦庄的名句“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”（《台城》）出于同一机抒。下句由细雨春草想起南浦伤别。这两句一句吊古，一句伤别，情景不同，却都是因春草惹起的愁思，隐含了诗人对人生的感慨，立意恰与李白《忆秦娥》同。

　　“近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红”颈联回想到眼前景物，在迷离的草色中，我们仍可看出六朝烟花歌舞的痕迹。在诗人眼里，水边的春草和野花似乎都变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙又化作了今日的春草和野花。历史与现实奇妙地交织在一起，构成一部梦幻般的图画。

　　“平川十里人归晚，无数牛羊一笛风”，结尾两句翻出新意，平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。六朝旧梦已完全隐去，代之而起的是一幅充满了田园气息的牧人晚归图。

　　从整体上了。这首诗以春草为题，借题发挥，写出了诗人对生命意义哲理性审视，以及他对理想生活方式的朦胧追求，同时，又笔笔紧扣主题，几乎每一句都有春草的风情在摇曳，意境隽永，余韵不绝，不失为写景咏物诗中的珍品。

天高无游气，林景澹馀晖。感此霜露节，但伤风土非。

季秋时序温，百卉不复腓。祗役郊原上，暄风一吹衣。

仕身谅无补，课督渐饥羸。还忆故园日，策杖田中归。

江南忆，最忆绮筵开。阿母瑶池飞玉盏，女儿绛帐列金钗。

谁是谪仙才。

断云狼藉近帘栊，天地萧条四壁空。尽日倚阑黄叶雨，一番吹鬓白蘋风。

年光搔首孤鸿外，山色供愁落照中。欲寄閒情无那远，烟波江上采芙蓉。

法相院中长耳僧，早空诸相藏锋棱。一朝永明偶饶舌，结跏俄顷惊肤冰。

应身历劫住山寺，定光一线燃龛灯。我寻春茶数来止，但赏修竹青层层。

忽逢大身仰突兀，老樟分干双龙腾。互如天柱伸两戒，矫若云翼张孤鹏。

神物不敢臆年代，但识倒挂千岁藤。山僧筑阁度长夏，片枝所覆苍云崩。

四时风雨扫落叶，老衲伛偻阶难升。散原老人诧一见，平生奇观嗟未曾。

匡庐五爪震寰宇，对此只落声闻乘。遁世无闷亦有待，发幽奇句精灵凭。

高吟千里起钟阜，伫听夜半霜钟应。

饿到今称饱亦顽，墨台真乐在西山。兄酬弟唱知多少，空使薇歌落世间。

轻薄薄雾诘朝晴，岸柳江梅著树明。更向若耶溪上听，旁人歌唱尽春声。

飞云呼不来，归云还自聚。金枝满崖春，云任自来去。

骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。

珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。

莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。

须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。

虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。

自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。

不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。

认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。

若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。

芙蓉如面柳如眉，春色人间总未知。谁为含愁独不见，夜来风雨葬西施。

翠减柔梢。惊秋怨别，瘦了郎腰。陌上花飞，年年人去，折尽长条。

相逢南雁迢遥。问何处离愁未销。无信春风，无聊夜月，无恙红桥。

百川东注天左旋，地轴入海枢在天。灵螺抱珠独右转，乃与七曜精光联。

在昔乾隆岁丁未，王师偶指闽海堧。天风送潮百灵俊，冯?击鼓龙趋渊。

帝谓尔众涉大川，锡尔白螺神所虔。斯螺献自藏斑禅，得月之精乃水母，阳侯当之走且颠。

维时阃臣恩望专，九拜而出登楼船。鲲身鹿耳坐超越，谈笑不待鼋鼍鞭。

功成惚恍若有恃，佛力亦藉天威宣。海邦从此得宝镇，不惟其物惟其贤。

大哉皇心契真宰，卢牟六合归陶甄。天西两藏万藩部，奔走梵呗销戈鋋。

此中功德以神教，精诚所至非言诠。去年中山有册使，槎路来往如登仙。

何况鸡笼近咫尺，商艘渔艇纷洄沿。尔螺有灵不可键。

海旁蜃气莽成市，安得一扫空云烟。

银蟾喜对宵如昼，夜凉寂静三更后。素魄将移花影斜，清光已射窗纱透。

斗转银河碧汉流，牡丹带露弄轻柔。薰炉香烬浑忘寐，倚遍栏杆几曲楼。