披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
从此微尘知感恋，七真台上望三台。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
风旗猎猎半攲斜，日日相传便到家。几度儿童骑竹马，斜阳影里簇汀沙。
晴沙皛皛带荒村，水满町畦蝶满园。似是庞公此真隐，竹松深处有柴门。
千峰挂夕阳，犹指中寺宿。
山空无人声，暝色满草木。
乱石碍饥马，荒榛走惊鹿。
深林怪禽号，绝壑山鬼哭。
照涂藉流萤，呻吟愧僮仆。
乙夜扣禅扉，孤灯耿幽绿。
犹疑梦寐中，对榻眠空屋。
由来东海百川尊，呼吸风云日月昏。隐隐三泉盘地轴，迢迢一水上天门。
天壤有异境，描摹付良工。佳山与秀水，幻置轩窗中。
村村陌陌皆胜处，花竹园林饶雅趣。过鸟疑飞却不飞，行人欲去何曾去。
松坡竹坞叠更重，雪瀑倒泻青芙蓉。冈峦岛洞尽在眼，樵牧耕钓俱可容。
九曲溪流漾清泚，荒渡斜阳见舟尾。石上吟翁镇日留，栏前眺客经年倚。
我观风物似杭州，树木云霞分外幽。岂必西湖有奇胜，展图高兴亦悠悠。
唯愿。想像庄周，梦蝶飞轻粉。悟彻本无亲，天道堪凭信。
一志寂寥修行紧。便莫惜、假天娇嫩。捐弃家缘须陡顿。
任女男妻恨。
连畦锦绣斗婵娟，游戏花间蝶也仙。廿四番风都过了，让他独占艳阳天。
侵晨宿雨收，烟云生马首。轻风拂面来，绕足清泉走。
万山乱纵横，忽睹云门陡。华表双撑天，耸峭得未有。
青鸾与莲花，次第云中剖。似见浮丘公，遥遥为招手。
从兹入仙境，十步荦确九。俗驾期不来，何用猛虎守。
一泓汤泉清，容我涤尘垢。水从地底温，物理可格否。
山僧持茗来，迓我意良厚。祥符虽古刹，徘徊未能久。
鼓勇陟慈光，宵深摘星斗。
晓发建溪道，双旌拂曙行。长江净如苔，晴影上危城。
宦游当盛时，岂惮万里程。轮蹄满脩途，舟车戒晨征。
古驿出高阁，细雨鸣仓庚。君当英妙龄，昂藏负才名。
挟策对彤墀，袍笏承恩荣。乘骢峨豸冠，柏府扬休声。
挺挺冰雪姿，皎皎秋蟾明。宠命自天来，持节向南溟。
六诏古炎方，控引川与荆。君有经济才，旬宣看隆平。
蹇予海南时，误辱君褒旌。暌违几星霜，瞻恋恒萦萦。
兹当远别离，一尊话邮亭。川原阻且脩，缱绻难为情。
好风送微凉，绿树敷繁阴。孤鸟望中没，群峰天际横。
行行毋需留，新恩出承明。
